2     Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und das Firmament verkündet das Werk seiner Hände.

8     Die Weisung des HERRN ist vollkommen und erquickt die Seele; das Gesetz des HERRN ist zuverlässig und macht die Unverständigen weise.

9     Die Befehle des HERRN sind richtig und erfreuen das Herz; die Gebote des HERRN sind lauter und erleuchten die Augen.

10     Die Furcht des HERRN ist rein und bleibt ewig; die Rechte des HERRN sind wahrhaftig, allesamt gerecht.

11     Sie sind köstlicher als Gold und viel Feingold; sie sind süßer als Honig und Honigseim.

15     Lass das Reden meines Mundes und die Gedanken meines Herzens Wohlgefallen finden vor dir, HERR, mein Fels und mein Erlöser.

1.) Psalm 42: 6, 9

6     Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Warte vertrauend auf Gott! Denn ich werde ihm noch danken, dass er mir hilft mit seinem Angesicht.

9     Der HERR hat verheißen, am Tag seine Güte zu erweisen, und des Nachts singe ich ihm und bete zu dem Gott meines Lebens.

2.) 1. Samuel 16: 1, 4 (bis .), 5 (und er heiligte…)-7, 11-13 (bis zweiter .)

1     Und der Herr sagte zu Samuel: »Wie lange trägst du Leid um Saul, den ich verworfen habe, dass er nicht mehr König sei über Israel? Fülle dein Horn mit Öl und geh hin: Ich will dich zu dem Bethlehemiter Isai senden; denn unter seinen Söhnen habe ich mir einen König ersehen.«

4     Samuel tat, wie ihm der Herr gesagt hatte, und kam nach Bethlehem.

5     Und er heiligte den Isai und seine Söhne und lud sie zum Opfer.

7     Aber der Herr sagte zu Samuel: »Sieh nicht seine Gestalt und seinen hohen Wuchs an, denn ich habe ihn verworfen. Der Herr sieht nicht auf das, worauf der Mensch sieht: Ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der Herr aber sieht das Herz an.«

11     Und Samuel sagte zu Isai: »Sind das die Jungen alle?« Er aber sagte: »Es ist noch der jüngste übrig; und sieh, er hütet die Schafe.« Da sagte Samuel zu Isai: »Sende hin und lass ihn holen; wir werden uns nicht setzen, bis er hierher kommt.«

12     Da sandte er hin und ließ ihn holen. Und er war bräunlich, mit schönen Augen und von guter Gestalt. Und der Herr sagte: »Auf, salbe ihn, denn der ist es!«

13     Da nahm Samuel das Ölhorn und salbte ihn mitten unter seinen Brüdern. Und der Geist des Herrn geriet über David von dem Tag an und weiterhin.

3.) 1. Samuel 17: 55-58

55     Als Saul David ausziehen sah, dem Philister entgegen, sagte er zu Abner, seinem Feldhauptmann: »Wessen Sohn ist dieser Junge?« Abner sagte: »So wahr deine Seele lebt, König, ich weiß es nicht.«

56     Der König sagte: »So frage danach, wessen Sohn der Jüngling ist!«

57     Als nun David zurückkam, nachdem er den Philister erschlagen hatte, nahm ihn Abner und brachte ihn vor Saul, und er hatte den Kopf des Philisters in seiner Hand.

58     Saul sagte zu ihm: »Wessen Sohn bist du, junger Mann?« David sagte: »Ich bin ein Sohn deines Knechtes Isai, des Bethlehemiten.«

4.) 1. Samuel 18: 1-3, 12-15

1     Als er aufgehört hatte, mit Saul zu reden, verband sich das Herz Jonatans mit dem Herzen Davids, und Jonatan gewann ihn lieb wie sein eigenes Herz.

2     Saul nahm ihn an jenem Tag zu sich und ließ ihn nicht wieder in seines Vaters Haus zurückkehren.

3     Und Jonatan und David schlossen einen Bund miteinander, denn er hatte ihn lieb wie sein eigenes Herz.

12     Und Saul fürchtete sich vor David; denn der Herr war mit ihm, und von Saul war er gewichen.

13     Da tat ihn Saul von sich weg und setzte ihn zum Obersten über tausend Mann; und er zog aus und ein vor dem Volk.

14     David handelte weise in allem seinem Tun, und der Herr war mit ihm.

15     Als nun Saul sah, dass er sich so klug verhielt, scheute er sich vor ihm.

5.) 1. Samuel 19: 1-6

1     Saul aber redete mit seinem Sohn Jonatan und mit allen seinen Knechten, dass sie David töten sollten. Aber Jonatan, Sauls Sohn, hatte David sehr lieb.

2     Und Jonatan sagte es David und sprach: »Mein Vater Saul trachtet danach, dich zu töten. Nun, so hüte dich morgen, bleib verborgen und verstecke dich.

3     Ich aber will hinausgehen und neben meinen Vater treten auf dem Feld, wo du bist; und ich will über dich mit meinem Vater reden, und was ich sehe, will ich dir kundtun.«

4     Und Jonatan redete das Beste von David mit seinem Vater Saul und sagte zu ihm: »Der König versündige sich nicht an seinem Knecht David; denn er hat keine Sünde gegen dich getan, und sein Tun ist dir sehr nützlich,

5     und er hat sein Leben gewagt und den Philister erschlagen, und der Herr hat ganz Israel großes Heil verschafft. Das hast du gesehen und dich gefreut. Warum willst du dich denn an unschuldigem Blut versündigen, indem du David ohne Ursache tötest?«

6     Da hörte Saul auf die Stimme Jonatans, und Saul schwor: »So wahr der Herr lebt, er soll nicht sterben!«

6.) Markus 1: 14

14     Jesus (kam) nach Galiläa und predigte das Evangelium vom Reich Gottes:

7.) Markus 7: 31-37

31     Als er dann wieder aus der Gegend von Tyrus und Sidon wegging, kam er an den See von Galiläa, mitten ins Zehnstädtegebiet.

32     Da brachten sie einen Tauben zu ihm, der mit Mühe redete, und sie baten ihn, dass er die Hände auf ihn lege.

33     Und er nahm ihn von der Menschenmenge beiseite, legte ihm die Finger in die Ohren, spuckte und berührte seine Zunge

34     und sah auf zum Himmel, seufzte und sagte zu ihm: »Hefata!«, das heißt: »Tu dich auf!«

35     Sofort taten sich seine Ohren auf, sein Zungenband löste sich, und er redete richtig.

36     Und er gebot ihnen, es niemandem zu sagen. Je mehr er es aber verbot, desto mehr verbreiteten sie es.

37     Und sie wunderten sich über die Maßen und sagten: »Er hat alles gut gemacht; die Tauben macht er hörend und die Stummen redend.«

8.) Matthäus 16: 24-27

24     Da sagte Jesus zu seinen Jüngern: »Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir.

25     Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es finden.

26     Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber dabei sein Leben verliert? Oder was wird der Mensch als Lösegeld für sein Leben geben?

27     Denn es wird geschehen, dass der Menschensohn kommt in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und dann wird er jedem nach seinen Werken vergelten.

1.) 140: 18-19

Geistige Hingabe ist die Seele des Christentums.

2.) 307: 28 (Das göttliche GEMÜT-34

Das göttliche GEMÜT ist die SEELE des Menschen und gibt dem Menschen Herrschaft über alle Dinge. Der Mensch wurde nicht von einer materiellen Grundlage aus erschaffen noch wurde ihm geboten, materielle Gesetze zu befolgen, die GEIST niemals gemacht hat; für ihn gelten geistige Vorschriften, das höhere Gesetz des GEMÜTS.

3.) 335: 17 (Weil SEELE)-26

Weil SEELE und GEIST eins sind, sind GOTT und SEELE eins und dieses Eine ist niemals in einem begrenzten Gemüt oder einem begrenzten Körper eingeschlossen. GEIST ist ewig, ist göttlich. Nichts außer GEIST, SEELE, kann LEBEN hervorbringen, denn GEIST ist mehr als alles andere. Weil SEELE unsterblich ist, existiert sie nicht in der Sterblichkeit. SEELE muss unkörperlich sein, um GEIST zu sein, denn GEIST ist nicht endlich. Nur wenn wir die falsche Auffassung von SEELE verlieren, können wir die ewige Entfaltung des LEBENS als die ans Licht gebrachte Unsterblichkeit erlangen.

4.) 482: 2-12

Das menschliche Denken hat die Bedeutung des Wortes Seele durch die Hypothese verfälscht, dass Seele beides wäre, eine böse und eine gute Intelligenz, die in der Materie wohnt. Das Wort Seele wird immer dann richtig angewandt, wenn man es dort durch das Wort GOTT ersetzt, wo die göttliche Bedeutung gefordert wird. In anderen Fällen verwende das Wort Sinn und du erhältst die wissenschaftliche Bedeutung.

Wie das Wort SEELE in Christian Science gebraucht wird, ist es genau genommen das Synonym für GEIST oder GOTT; aber außerhalb der Wissenschaft ist das Wort Seele identisch mit dem Wort Sinn, mit materieller Empfindung.

5.) 590: 1-4

Himmelreich.Die Herrschaft der Harmonie in der göttlichen Wissenschaft; das Reich des unfehlbaren, ewigen und allmächtigen GEMÜTS; die Atmosphäre des GEISTES, in der SEELE allerhaben ist.

6.) 390: 4-11

Wir können nicht leugnen, dass LEBEN sich selbst erhält, und wir sollten die immer- währende Harmonie der SEELE niemals nur deshalb leugnen, weil es für die sterblichen Sinne scheinbare Disharmonie gibt. Unsere Unwissenheit über GOTT, das göttliche PRINZIP, bringt offensichtliche Disharmonie hervor und das richtige Verständnis von Ihm stellt die Harmonie wieder her. WAHRHEIT wird uns schließlich alle zwingen, die Freuden und Leiden der Sinne gegen die Freuden der SEELE einzutauschen.

7.) 488: 16-34

Frage. — Bilden die fünf körperlichen Sinne den Menschen?

Antwort. — Mit unsterblichem Beweis bekräftigt Christian Science, dass es unmöglich einen materiellen Sinn geben kann, und definiert diese so genannten Sinne als sterbliche Ansichten, deren Zeugnis weder über den Menschen noch über seinen Schöpfer wahr sein kann. Die körperlichen Sinne können von der geistigen Wirklichkeit und von der Unsterblichkeit keine Kenntnis nehmen. Nerven haben, abgesehen von dem, was der Glaube ihnen verleiht, nicht mehr Empfindung als die Fasern einer Pflanze. GEMÜT allein besitzt alle Fähigkeiten, alles Wahrnehmungs- und Begriffsvermögen. Daher sind die mentalen Gaben nicht dem Organismus und dem Verfall ausgeliefert, denn sonst könnten sogar die Würmer den Menschen zunichte machen. Wenn es möglich wäre, die wirklichen Sinne des Menschen zu verletzen, dann könnte SEELE sie in all ihrer Vollkommenheit wiederherstellen; aber sie können weder gestört noch zerstört werden, weil sie im unsterblichen GEMÜT existieren, nicht in der Materie.

8.) 209: 34-18

Der geistige Sinn ist eine bewusste, beständige Fähigkeit GOTT zu verstehen. Er zeigt die Überlegenheit des Glaubens durch Werke über den Glauben in Worten. Seine Ideen werden nur in „neuen Zungen“ ausgedrückt; und diese werden gedeutet durch die Übersetzung des geistigen Originals in die Sprache, die das menschliche Denken begreifen kann.

Das PRINZIP und der Beweis des Christentums werden durch den geistigen Sinn erkannt. Sie sind durch Jesu Demonstrationen bekannt gemacht worden, die seine Missachtung der Materie und ihrer so genannten Gesetze zeigen — durch sein Heilen der Kranken, Austreiben der Teufel und Zerstören des Todes, „des letzten Feindes, der vernichtet wird“.

Weil der Meister wusste, dass SEELE und ihre Attribute für immer durch den Menschen manifestiert worden sind, heilte er die Kranken, gab er den Blinden die Sehkraft, den Tauben das Gehör und den Lahmen den Gebrauch ihrer Füße; so brachte er das wissenschaftliche Wirken des göttlichen GEMÜTS auf menschliche Gemüter und Körper ans Licht und gab ein besseres Verständnis von SEELE und Heil.

9.) 306: 7-29

LEBEN demonstriert LEBEN. Die Unsterblichkeit der SEELE macht den Menschen unsterblich. Wenn GOTT, der LEBEN ist, für einen Moment von Seiner Widerspiegelung, dem Menschen, getrennt wäre, dann würde während dieses Moments keine Göttlichkeit widergespiegelt werden. Das Ego wäre unausgedrückt und der Vater kinderlos — kein Vater.

Wenn LEBEN oder SEELE und sein Vertreter, der Mensch, sich für eine gewisse Zeit vereinigten und dann durch ein Scheidungsgesetz voneinander getrennt würden, um in einer ungewissen Zukunft und auf unbekannte Weise wieder zusammengebracht zu werden — und das ist die allgemeine religiöse Meinung der Menschheit —, dann blieben wir ohne einen vernünftigen Beweis von der Unsterblichkeit. Aber der Mensch kann nicht einen Augenblick von GOTT getrennt sein, wenn der Mensch GOTT widerspiegelt. So beweist die Wissenschaft, dass das Dasein des Menschen intakt ist.

Die zahllosen Formen des sterblichen Gedankens, die als Materie kundwerden, sind für die materiellen Sinne nicht eindeutiger oder wirklicher als die von SEELE geschaffenen Formen für den geistigen Sinn, der LEBEN als fortdauernd erkennt. Unberührt inmitten des lärmenden Zeugnisses der materiellen Sinne entfaltet die allzeit erhöhte Wissenschaft den Sterblichen das unwandelbare, harmonische, göttliche PRINZIP — entfaltet sie LEBEN und das Universum als immer gegenwärtig und ewig.

10.) 302: 23-28

Die Wissenschaft des Seins offenbart, dass der Mensch vollkommen ist, so wie der Vater vollkommen ist, weil die SEELE oder das GEMÜT des geistigen Menschen GOTT ist, das göttliche PRINZIP allen Seins, und weil dieser wirkliche Mensch von SEELE statt vom Sinn, vom Gesetz des GEISTES, nicht von den so genannten Gesetzen der Materie regiert wird.

11.) 9: 17-25

Liebst du „den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt“? Dieses Gebot schließt vieles ein, sogar das Aufgeben aller rein materiellen Empfindung, Neigung und Anbetung. Das ist das Eldorado des Christentums. Es bezieht die Wissenschaft des LEBENS mit ein und erkennt nur die göttliche Herrschaft des GEISTES an, in der SEELE unser Meister ist und in der materieller Sinn und menschlicher Wille keinen Raum haben.