34     Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch von Grundlegung der Welt an bestimmt ist!

31     Trachtet vielmehr nach dem Reich Gottes,

32     Denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben.

9     Darum sollt ihr so beten: ›Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt.

10     Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

11     Unser tägliches Brot gib uns heute.

12     Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unseren Schuldigern vergeben.

13     Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.‹

1.) Jesaja 64: 3, 7

3     Wie von der Welt her nicht vernommen noch mit Ohren gehört wurde, auch kein Auge einen Gott außer dir gesehen hat, der denen so wohltut, die auf ihn hoffen.

7     Aber nun, HERR, du bist unser Vater; wir sind Ton, du bist unser Töpfer; und wir alle sind das Werk deiner Hände.

2.) Psalm 139: 14-16 (erstes ,), 23, 24

14     Ich danke dir dafür, dass ich wunderbar gemacht bin; wunderbar sind deine Werke, das erkennt meine Seele sehr wohl.

15     Mein Gebein war dir nicht verborgen, als ich im Verborgenen gemacht wurde, als ich in den Tiefen der Erde gebildet wurde.

16     Deine Augen sahen mich,

23     Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erfahre, wie ich es meine.

24     Und sieh, ob ich auf bösem Weg bin, und leite mich auf ewigem Weg.

3.) Lukas 4: 14

14     Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück; und man redete über ihn in der ganzen umliegenden Gegend.

4.) Lukas 5: 12, 13

12     Und es geschah, als er in einer der Städte war, sieh, da war ein Mann voll Aussatz. Als der Jesus sah, fiel er auf sein Angesicht und bat ihn: »Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.«

13     Und er streckte die Hand aus, rührte ihn an und sagte: »Ich will; sei gereinigt!« Und sofort wich der Aussatz von ihm.

5.) Lukas 15: 1, 11-13, 17-22, 24 (bis erster .)

1     Es kamen aber alle Zöllner und Sünder zu ihm, um ihn zu hören.

11     Und er sagte: »Ein Mensch hatte zwei Söhne.

12     Und der jüngere von ihnen sagte zum Vater: ›Gib mir, Vater, den Teil des Vermögens, der mir zusteht.‹ Und er teilte ihnen den Besitz.

13     Wenige Tage später sammelte der jüngere Sohn alles zusammen und zog in ein fernes Land; dort vergeudete er sein Vermögen durch ein verschwenderisches Leben.

17     Da ging er in sich und sagte: ›Wie viele Tagelöhner hat mein Vater, die Brot in Fülle haben, und ich komme vor Hunger um!

18     Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir

19     und bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn genannt werde; mache mich zu einem deiner Tagelöhner!‹

20     Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater, und es jammerte ihn, und er lief und fiel ihm um seinen Hals und küsste ihn.

21     Der Sohn aber sagte zu ihm: ›Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir; ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn genannt werde.‹

22     Aber der Vater sagte zu seinen Knechten: ›Bringt das beste Gewand herbei und zieht es ihm an, und gebt ihm einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße,

24     Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden.‹

6.) 1. Johannes 5: 3 (bis ,), 14, 19, 20

3     Denn das ist die Liebe zu Gott,

14     Und das ist das zuversichtliche Vertrauen, das wir zu ihm haben, dass er uns hört, wenn wir etwas nach seinem Willen bitten.

19     Wir wissen, dass wir von Gott sind und die ganze Welt im Argen liegt.

20     Wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns einen Sinn dafür gegeben hat, dass wir den Wahrhaftigen erkennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben.

7.) Johannes 6: 16, 17 (erster .), 19, 20, 24, 26-29, 33, 34

16     Am Abend gingen die Jünger hinunter an den See,

17     stiegen ins Boot und fuhren über den See nach Kapernaum.

19     Als sie nun etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert waren, sahen sie Jesus auf dem See dahergehen und nahe zum Boot herankommen; und sie fürchteten sich.

20     Er aber sagte zu ihnen: »Ich bin es; fürchtet euch nicht!«

24     Als nun die Menschenmenge sah, dass weder Jesus da war noch seine Jünger, stiegen sie auch in die Boote und kamen nach Kapernaum und suchten Jesus.

26     Jesus antwortete ihnen: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid.

27     Bemüht euch nicht um die vergängliche Nahrung, sondern um die Nahrung, die bis ins ewige Leben bleibt, die euch der Menschensohn geben wird; denn diesen hat Gott, der Vater, mit seinem Siegel bestätigt.«

28     Da sagten sie zu ihm: »Was sollen wir tun, damit wir die Werke Gottes wirken?«

29     Jesus antwortete ihnen: »Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.«

33     Denn dies ist das Brot Gottes, das vom Himmel kommt und der Welt das Leben gibt.«

34     Da sagten sie zu ihm: »Herr, gib uns immer dieses Brot.«

8.) Jeremia 31: 3, 11, 12, 25, 33 (Danach), 34 (bis erster .)

3     Der HERR ist mir erschienen von fern: Ich habe dich je und je geliebt; darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte.

11     Denn der HERR wird Jakob erlösen und von der Hand des Mächtigen erretten.

12     Und sie werden kommen und auf der Höhe von Zion jauchzen und werden zu den Gaben des HERRN laufen, zum Getreide, Most, Öl und jungen Schafen und Ochsen, und ihre Seele wird wie ein wasserreicher Garten sein, und sie werden nicht mehr bekümmert sein.

25     denn ich will die müden Seelen erquicken und die bekümmerten Seelen sättigen.

33     (Danach) sagt der HERR: Ich werde mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben; sie sollen mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein;

34     und dann wird keiner mehr seinen Nächsten und kein Bruder den andern lehren und sagen: ›Erkenne den HERRN!‹, sondern sie werden mich alle erkennen, beide, Klein und Groß, sagt der HERR.

1.) 330: 11-21

GOTT ist unendlich, das einzige LEBEN, die einzige Substanz, der einzige GEIST oder die einzige SEELE, die einzige Intelligenz des Universums, einschließlich des Menschen. Das Auge hat weder GOTT noch Sein Bild und Gleichnis gesehen.

Weder GOTT noch der vollkommene Mensch kann durch die materiellen Sinne wahrgenommen werden. Die Individualität des GEISTES oder des Unendlichen ist unbekannt und so bleibt das Wissen darüber entweder der menschlichen Vermutung oder der Offenbarung durch die göttliche Wissenschaft überlassen.

2.) 43: 29-5

Die Wissenschaft, die Jesus lehrte und lebte, muss über alle materiellen Ansichten von Leben, Substanz und Intelligenz sowie über die vielfältigen Irrtümer siegen, die aus solchen Ansichten entstehen.

LIEBE muss über Hass triumphieren. WAHRHEIT und LEBEN müssen den Triumph über Irrtum und Tod besiegeln, bevor die Dornen gegen eine Krone ausgetauscht werden können und der Segen „Recht so, du tüchtiger und treuer Knecht“ folgen und die Oberhoheit des GEISTES demonstriert werden kann.

3.) 241: 34-5

„Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe“, als dass sündige Ansichten in das Himmelreich, in die ewige Harmonie, kommen. Durch Reue, geistige Taufe und Wiedergeburt legen die Sterblichen ihre materiellen Ansichten und ihre falsche Individualität ab. Es ist nur eine Frage der Zeit, dass „sie sollen mich [GOTT] alle erkennen, beide, klein und groß“.

4.) 242: 8-14

Es gibt nur einen Weg zum Himmel, zur Harmonie, und Christus in der göttlichen Wissenschaft zeigt uns diesen Weg.

Er besteht darin, keine andere Wirklichkeit zu kennen — kein anderes Bewusstsein vom Leben zu haben — als das Gute, GOTT und Seine Widerspiegelung, und sich über die so genannten Schmerzen und Freuden der Sinne zu erheben.

5.) 16: 22-26, 30, 32, 34

Nur wenn wir uns über alle materielle Sinnlichkeit und Sünde erheben, können wir das vom Himmel stammende Streben und geistige Bewusstsein erreichen, auf das im Gebet des Herrn hingewiesen wird und das die Kranken augenblicklich heilt…

Unser Vater-Mutter GOTT, all-harmonisch. Der eine Anbetungswürdige.

Dein Reich ist gekommen; Du bist immer-gegenwärtig.

6.) 17: 2-3, 5-6, 9, 12-13, 15-16

Befähige uns zu wissen, dass GOTT — wie im Himmel so auf Erden — allmächtig, allerhaben ist.

Gib uns Gnade für heute; stärke die hungernden Neigungen. Und LIEBE spiegelt sich in Liebe wider.

Und GOTT führt uns nicht in Versuchung, sondern erlöst uns von Sünde, Krankheit und Tod.

Denn GOTT ist unendlich, die Allmacht, alles LEBEN, alle WAHRHEIT, alle LIEBE, über allem und Alles.

7.) 13: 22-36

Wenn wir zu GOTT beten, als wäre Er eine körperliche Person, wird uns das hindern, die menschlichen Zweifel und Befürchtungen aufzugeben, die mit einem solchen Glauben zusammenhängen, und so können wir die Wunder nicht fassen, die die unendliche, unkörperliche LIEBE wirkt, für die alle Dinge möglich sind. Infolge der menschlichen Unwissenheit über das göttliche PRINZIP, LIEBE, wird der Vater von allem als ein körperlicher Schöpfer dargestellt; daher erkennen sich die Menschen nur als physisch und wissen nichts vom Menschen als GOTTES Bild oder Widerspiegelung, nichts von dem ewigen, unkörperlichen Dasein des Menschen. Die Welt des Irrtums kennt die Welt der WAHRHEIT nicht — sie ist blind für die Wirklichkeit des Daseins des Menschen —, denn die Welt der sinnlichen Empfindungen weiß nichts vom LEBEN, das in der SEELE ist, nicht im Körper.

8.) 243: 27-31

WAHRHEIT hat kein Bewusstsein vom Irrtum. LIEBE hat keinen Sinn für Hass. LEBEN hat keine Gemeinschaft mit dem Tod. WAHRHEIT, LEBEN und LIEBE sind ein Gesetz der Vernichtung für alles, was ihnen nicht gleicht, denn sie verkünden nichts außer GOTT.

9.) 468: 20-21 (bis zweites ,)

WAHRHEIT, LEBEN und LIEBE sind Substanz,

10.) 301: 5-21

Der sterbliche und materielle Mensch hält sich selbst für Substanz, aber seine Auffassung von Substanz enthält Irrtum und ist deshalb materiell, zeitlich.

Der unsterbliche, geistige Mensch jedoch ist wirklich substanziell und spiegelt die ewige Substanz oder GEIST wider, auf den die Sterblichen hoffen. Er spiegelt das Göttliche wider, das die einzig wirkliche und ewige Wesenheit darstellt. Diese Widerspiegelung erscheint dem sterblichen Sinn transzendental, denn die Substanzialität des geistigen Menschen übersteigt das sterbliche Vorstellungsvermögen und wird nur durch die göttliche Wissenschaft offenbart.

Weil GOTT Substanz und der Mensch das göttliche Bild und Gleichnis ist, sollte der Mensch nur nach der Substanz des Guten, der Substanz des GEISTES trachten, die er in Wirklichkeit schon besitzt, nicht nach der Substanz der Materie.

11.) 369: 5-14

In dem Verhältnis, wie Materie für die menschliche Auffassung jegliche Wesenheit als Mensch verliert, wird der Mensch ihr Meister. Er gelangt zu einer göttlicheren Auffassung von den Tatsachen und begreift die Theologie Jesu, wie sie im Heilen der Kranken, im Auferwecken der Toten und im Gehen auf dem Wasser demonstriert wurde.

Alle diese Taten zeigten deutlich Jesu Herrschaft über den Glauben, dass die Materie Substanz wäre, dass sie der Gebieter über das Leben oder der Erbauer irgendeiner Daseinsform sein könnte.

12.) 275: 11-14

Um die Wirklichkeit und Ordnung des Seins in ihrer Wissenschaft zu erfassen, musst du damit anfangen, GOTT als das göttliche PRINZIP von allem anzusehen, was wirklich besteht.

13.) 414: 28-32 (bis ,)

Halte diese Punkte fest im Blick. Bleibe dir der WAHRHEIT des Seins bewusst — dass der Mensch das Bild und Gleichnis GOTTES ist, in dem alles Sein schmerzlos und beständig ist. Denke daran, dass die Vollkommenheit des Menschen wirklich und unantastbar ist,

14.) 259: 4 (denn)-5

…denn er stellt das unendliche GEMÜT dar, die Summe aller Substanz.

15.) 264: 31-34

Wenn uns der Weg in Christian Science klar wird und wir das geistige Sein des Menschen erkennen, werden wir GOTTES Schöpfung erblicken und verstehen — all die Herrlichkeiten der Erde und des Himmels und des Menschen.

16.) 295: 14 (weil)-18

…weil aber der unendliche GEIST alles ist, wird sich das sterbliche Bewusstsein schließlich der wissenschaftlichen Tatsache ergeben und verschwinden und die wirkliche Auffassung vom Sein, die vollkommen und immer intakt ist, wird erscheinen.