Das Trugbild verschwindet

Aus dem Christian Science Sentinel, 18. Januar 1919, von William P. McKenzie

Hier geht’s zum englischen Originaltext.

Mitten im letzten Krieg schrieb ein dichtender Hauptmann über die Eroberungsträume, Intrigen und Pläne, den Ehrgeiz und die Prahlerei einer Herrscherfamilie: „Sie alle sind die Fata Morgana einer sterbenden Dynastie in der Wüste, die sie zu ihrem Grab gemacht hat. Der Dichter wird zum Propheten, wenn er sagt: „Wenn ihr Geschlecht gestorben ist, wird die Erde wieder lächeln, denn ihre tödliche Fata Morgana wird uns nicht mehr bedrücken. Die Städte werden wieder auferstehen und die Bauernhöfe zurückkehren; Hecken und Obstgärten werden wieder zu sehen sein; die Wälder werden langsam ihre Köpfe aus dem Staub erheben und Gärten werden wieder dort entstehen, wo die Wüste war“. Diese verheißene Wiederherstellung geschieht im Gehorsam gegenüber dem Befehl, den Jesaja als von Gott kommend verkündet: „Denn so spricht der Herr, der den Himmel geschaffen hat, Gott selbst, der die Erde geformt und gemacht hat; er hat sie gegründet, er hat sie nicht umsonst geschaffen, er hat sie gebildet, damit sie bewohnt werde.“ Dieselbe Hoffnung wird in Hesekiel sehr schön dargestellt: „Denn siehe, ich bin für euch und will mich zu euch wenden, dass ihr bebaut und besät werdet; und ich will die Menschen über euch mehren, das ganze Haus Israel, und die Städte sollen bewohnt und die Wüsten gebaut werden; und ich will Menschen und Vieh über euch mehren, dass sie sich vermehren und Frucht bringen; und ich will euch nach euren alten Gütern setzen und will euch besser machen, als ihr angefangen habt; und ihr sollt erfahren, dass ich der Herr bin.“

Und was ist mit der Theorie, die sich der Fähigkeit rühmte, Verwüstung anzurichten? Mrs. Eddy hat für alle Zeiten das charakterisiert, was sie so treffend als „unzivilisierte Wirtschaft“ bezeichnet. In „The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany“ (S. 278) erklärt sie: „Regierungen haben kein Recht, der Zivilisation die Burleske der unzivilen Ökonomie aufzudrängen. Krieg ist an sich schon ein Übel, barbarisch und teuflisch. Ein Sieg im Irrtum ist eine Niederlage in der Wahrheit. Krieg gehört nicht zum Bereich des Guten; Krieg schwächt die Macht und muss schließlich fallen, durchbohrt von seinem eigenen Schwert.“

Außerdem stimmen wir mit dem überein, was wir in der Bibel finden, z.B. in der Stelle, in der es heißt:: „Der Herr sieht vom Himmel herab, er sieht alle Menschenkinder. Von seinem Wohnsitz aus sieht er auf alle Bewohner der Erde. Er formt ihre Herzen gleicherweise.“ Mrs. Eddy zeigt, dass es in der Wahrheit keine Konflikte geben muss, die aus mentalen Unterschieden zwischen denen entstehen, die einen Gott haben, denn sie erklärt (Wissenschaft und Gesundheit, S. 276): „Wenn die göttlichen Gebote verstanden werden, entfalten sie die Grundlage der Gemeinschaft, in der ein Gemüt nicht mit einem anderen im Krieg liegt, sondern alle einen Geist haben, Gott, eine intelligente Quelle, in Übereinstimmung mit dem biblischen Gebot: ‚Lasst dieses Gemüt in euch sein, das auch in Christus Jesus war.‘“

Nicht plötzlich wird eine Nation vom Mesmerismus des Materialismus und seinen falschen Überzeugungen durchdrungen. Sie kommen in einer Reihe von Versuchungen, denen man zustimmen oder sie ablehnen kann. In den vierzig Jahren vor 1871 erhob Edgar Quinet seine Stimme als einer, der das kommende Unheil für das deutsche Volk voraussah und die Menschen zur Umkehr mahnte. Über den wachsenden Materialismus, durch den sie die Romantik, das poetische Streben und die Liebe zum Ideal vergaßen, sagt er: „Es war wie ein leises Murmeln, das von niemandem kam. Es hatte weder Form noch Substanz. Es tauchte hier und da in Gesprächen auf, in gebrochenen Äußerungen, in plötzlichen Begeisterungsstürmen, die wie ein Lichtblitz aufflackerten und wieder verschwanden.“

Aber er sah keine Umkehr; und dann fand in dem von einer Fälschung angezettelten Krieg eine große Verherrlichung der materialistischen Macht statt, und ein Nachbarland wurde mit autokratischer Brutalität ausgebeutet. Die Gedanken an diese Zustände brannten im Gemüt eines Dichters, der die kommende Zeit voraussah

Wenn der Fälscher Ruhm
sich in Schande verwandelt;
wenn alle imperialistischen Töne des Lobes und des Gebets
Und heisere Dankesworte
An den elenden Gott, den sie priesen für mörderische Barmherzigkeit, nichts als giftige Luft sind.

Die Zeit ist gekommen, und was ist die Lektion für die Welt und ihre Bewohner? Das steht bereits im zweiten Psalm geschrieben, damit wir es verstehen: „Die Könige auf Erden stellen sich auf, und die Fürsten beraten sich gegen den Herrn und seinen Gesalbten und sagen: Lasst uns ihre Bande zerreißen und ihre Stricke von uns werfen. Der, der im Himmel sitzt, wird lachen; der Herr wird sie verspotten.“ Willkürliche, prinzipienlose menschliche Machtausübung ist wie der Rausch eines Trunkenbolds, eine Etappe auf dem Weg der Erniedrigung, hinab zu Verzweiflung und Tod. Die große Lektion lässt sich jedoch mit den Worten eines Sprichworts ausdrücken: „Der Weg des Gerechten ist es, vom Bösen abzuweichen; wer seinen Weg bewahrt, bewahrt seine Seele.“

Außerdem sagt der Schreiber der Weisheit: „Der Weg des Herrn ist den Gerechten eine Stärke, aber den Übeltätern wird er zum Verhängnis.“ Die Lektion, die jeder lernen muss, ist die Hoffnungslosigkeit des Versuchs, zu leben, ohne das Prinzip zu verstehen und ihm zu gehorchen, und Mrs. Eddy gibt der ganzen Menschheit die Hoffnung auf Verständnis, wenn sie sagt (Vermischte Schriften, S. 331): „Wenn die Sterblichen aus ihrem Traum von materieller Empfindung erwachen, werden dieser anbetungswürdige, allumfassende Gott und all die irdischen Hieroglyphen der Liebe verstanden werden; es wird erkannt werden, daß dasunendliche Gemüt die Sterne entflammt, die Welten bewegt, allen Raum und alles Leben — nicht aber das Leben in der Materie — ausstrahlt. Dieses Gemüt, das das Weltall weise regiert und belebt, ist die Wahrheit — nicht materielles Gesetz. Dieses Gemüt, unendlich gerecht, barmherzig und weise, ist Liebe — aber nicht irrende Liebe.“