„Steck dein Schwert weg“
von Mary Baker Eddy
Hier geht’s zum englischen Originaltext.
Während das Leben Jesu voller Liebe und eine Demonstration der Liebe war, erschien es dem fleischlichen Gemüt oder dem sterblichen Denken seiner Zeit als Hass. Er sagte: „Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, Frieden zu bringen auf die Erde. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter. Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein.“ (Mat 10:34)
Dieses Handeln Jesu wurde durch dieselbe Liebe angeregt – den Sinnen verschlossen – jenem wundersamen Leben, und die ihre Demonstration in dem Befehl zusammenfasste „Steck dein Schwert weg“. Gerade der Konflikt, den seine Wahrheit bei der Erfüllung seines Auftrags zum Zweck der Liebe mit sich brachte, bedeutete durchgehend: „Steck dein Schwert weg“; aber das Schwert muss gezogen worden sein, bevor es in die Scheide zurückgebracht werden konnte.
Meine Schüler müssen die Heilige Schrift und „Wissenschaft und Gesundheit mit dem Schlüssel zur Heiligen Schrift“ durchsuchen, um die persönliche Arbeit Jesu im Fleisch für ihre Rettung zu verstehen: Sie müssen dies sogar tun, um meine Werke, ihre Motive, Ziele und Neigungen zu verstehen.
Die Einstellung des sterblichen Gemüts bei der moralischen Heilung ist die gleiche wie seine körperliche Einstellung. Der Christliche Wissenschaftler kann die Kranken nicht heilen und Fehler nicht mit der Wahrheit mitnehmen, weder in der Anerkennung noch in der Billigung der Wahrheit. Dies würde die Möglichkeit verhindern, das Unkraut zu vernichten: es muss vom Weizen getrennt werden, bevor es verbrannt werden kann, und Jesus sagte die Stunde der Ernte und die endgültige Vernichtung des Irrtums durch eben diesen Prozess, das Aussieben und das Feuer, voraus. Die Neigung des sterblichen Gemüts ist es, von einem Extrem zum anderen zu wechseln: Wahrheit kommt in den Zwischenraum und sagt: „Ich verwundete, um zu heilen; ich bestrafe, um umzuwandeln; ich tue alles in Liebe; meinen Frieden lasse ich bei dir; nicht wie die Welt gibt, gebe ich dir. Erheben wir uns und gehen wir fort; verlassen wir den materiellen Sinn der Mittel und Wege Gottes und gewinnen wir ein geistliches Verständnis dafür.“
Aber wir sollten nicht versuchen, einen anderen Weg einzuschlagen, wie wir es tun werden, wenn wir das Ende für den Anfang halten oder aus falschen Motiven beginnen. Christian Science fordert Ordnung und Wahrheit. Um diese zu befolgen, müssen wir zuerst das Prinzip und den Zweck unserer Arbeit verstehen und uns darüber im Klaren sein, dass es Liebe, Frieden und guter Wille gegenüber den Menschen ist. Dann werden wir das Prinzip in der Art und Weise Seiner Berufung demonstrieren, und nicht nach der kindlichen Vorstellung von unserem Weg; wie wenn ein Kind im Schlaf auf dem Dach des Hauses spazieren geht, weil es ein Schlafwandler ist, und glaubt, es sei dort, wo es nicht ist, und sofort fallen würde, wenn es wüsste, wo es ist und was es tut.
Meine Schüler stehen am Anfang ihrer Demonstration; sie müssen einen langen Kampf mit Fehlern in sich selbst und in anderen beenden, und sie müssen in dieser Phase das Schwert des Geistes benutzen.
Sie können weder am Anfang die Haltung einnehmen, noch die Worte, die Jesus am Ende seiner Demonstration benutzt hat.
Wenn du in seine Fußstapfen treten willst, darfst du nicht versuchen, die Ernte einzusammeln, solange das Korn noch am Halm ist, noch wenn es in der Ähre steckt; eine weise spirituelle Erkenntnis muss bei der Anwendung seiner Worte und der Schlussfolgerung aus seinen Taten angewandt werden, um deinen eigenen Kampfgeist mit Irrtum zu lenken. Es bleibt zwar noch eine Sabbatruhe für das Volk Gottes; aber wir müssen zuerst unsere Arbeit getan haben und in unsere Ruhe gehen, wie es die Heilige Schrift beispielhaft zeigt.