1     Danach schaute ich auf, und sieh, eine Tür war geöffnet im Himmel;

2     Und gleich darauf war ich im Geist.

1     Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr.

3     Da hörte ich eine laute Stimme vom Himmel, die rief: »Sieh da, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein;

4     und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, und weder Leid noch Geschrei noch Schmerz werden mehr sein; denn das Erste ist vergangen.«

5     Und der auf dem Thron saß, sagte: »Sieh, ich mache alles neu!« Und zu mir sagte er: »Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss!«

7     Wer überwindet, der wird das alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.

1. Johannes 1: 1, 3, 4, 9 (das), 12 (allen), 13

1     Das Evangelium nach Johannes PrologIm Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

3     Alle Dinge sind durch dieses gemacht, und ohne es ist nichts gemacht, was gemacht ist.

4     In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.

9     …das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen.

12     … allen, die ihn aufnahmen, denen gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;

13     die weder durch natürliche Abstammung, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

2. Johannes 3: 1-3, 5(ich)-7

1     Es gab aber unter den Pharisäern einen Mann mit Namen Nikodemus, ein Oberster der Juden.

2     Der kam zu Jesus bei Nacht und sagte zu ihm: »Meister, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, wenn Gott nicht mit ihm ist.«

3     Jesus antwortete ihm: »Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.«

5     ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht ins Reich Gottes kommen.

6     Was vom Menschen geboren ist, das ist Fleisch; und was vom Geist geboren ist, das ist Geist.

7     Wundere dich nicht, dass ich dir gesagt habe: ›Ihr müsst von Neuem geboren werden.‹

34     Denn der, den Gott gesandt hat, der redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist ohne Einschränkung.

3. Johannes 6: 16-20, 28, 29, 63, 64 (bis erster .), 66-69

16     Am Abend gingen die Jünger hinunter an den See,

17     stiegen ins Boot und fuhren über den See nach Kapernaum. Es war schon finster geworden und Jesus war nicht zu ihnen gekommen.

18     Und der See war aufgewühlt von einem starken Wind.

19     Als sie nun etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert waren, sahen sie Jesus auf dem See dahergehen und nahe zum Boot herankommen; und sie fürchteten sich.

20     Er aber sagte zu ihnen: »Ich bin es; fürchtet euch nicht!«

28     Da sagten sie zu ihm: »Was sollen wir tun, damit wir die Werke Gottes wirken?«

29     Jesus antwortete ihnen: »Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.«

63     Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch ist nichts nütze. Die Worte, die ich rede, die sind Geist und sind Leben.

64     Aber es sind einige unter euch, die glauben nicht.

66     Von da an zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm.

67     Deshalb sagte Jesus zu den Zwölfen: »Wollt ihr auch weggehen?«

68     Da antwortete ihm Simon Petrus: »Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens;

69     und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes.«

4. Johannes 11: 1, 4, 17, 21, 23-26, 32-35, 38-44

1     Es war aber einer krank, Lazarus, von Betanien, aus dem Dorf Marias und ihrer Schwester Marta.

4     Als Jesus das hörte, sagte er: »Diese Krankheit führt nicht zum Tod, sondern dient der Verherrlichung Gottes, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht wird.«

17     Als Jesus hinkam, hatte er schon vier Tage im Grab gelegen.

21     Da sagte Marta zu Jesus: »Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben!

23     Jesus sagte zu ihr: »Dein Bruder wird auferstehen.«

24     Marta sagte zu ihm: »Ich weiß genau, dass er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag.«

25     Jesus sagte zu ihr: »Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt;

26     und wer lebt und an mich glaubt, der wird niemals mehr sterben. Glaubst du das?«

32     Als Maria nun dahin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sagte zu ihm: »Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben!«

33     Als Jesus sie weinen sah und die Juden weinen sah, die mit ihr gekommen waren, seufzte er im Geist und betrübte sich

34     und sagte: »Wo habt ihr ihn hingelegt?« Sie sagten zu ihm: »Herr, komm und sieh!«

35     Jesus kamen die Tränen.

38     Da seufzte Jesus wieder bei sich selbst und kam zum Grab. Es war aber eine Höhle, und ein Stein lag davor.

39     Jesus sagte: »Hebt den Stein weg!« Marta, die Schwester des Verstorbenen, sagte zu ihm: »Herr, er stinkt schon; denn er ist seit vier Tagen hier.«

40     Jesus sagte zu ihr: »Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubtest, würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?«

41     Da hoben sie den Stein weg, wo der Verstorbene lag. Jesus aber hob die Augen empor und sagte: »Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast.

42     Ich wusste ja, dass du mich immer erhörst; aber wegen der vielen Menschen, die hier dabeistehen, habe ich es gesagt, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.«

43     Als er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: »Lazarus, komm heraus!«

44     Und der Verstorbene kam heraus, an Füßen und Händen mit Grabtüchern gebunden und sein Gesicht mit einem Schweißtuch verhüllt. Jesus sagte zu ihnen: »Löst ihn und lasst ihn gehen!«

5. Römer 8: 1, 14, 31

1     So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind, die nicht nach dem Fleisch leben, sondern nach dem Geist.

14     Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, die sind Söhne Gottes.

31     Was sollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer kann gegen uns sein?

6. . Offenbarung 12: 10, 12 (bis !), 17 (haltet)

10     Und ich hörte eine laute Stimme, die sagte im Himmel: »Nun sind das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes gekommen und die Macht seines Christus, weil der Verkläger unserer Brüder hinabgeworfen ist, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte.

12     Darum freut euch, ihr Himmel und die ihr darin wohnt!

17     …haltet Gottes Gebote und habt das Zeugnis Jesu Christi.

7. . Lukas 17: 21 (Denn)

21     …Denn seht, das Reich Gottes ist inwendig in euch.

1. ) 73: 7 (GEIST ist)

GEIST ist GOTT und der Mensch ist Sein Gleichnis.

2. 90: 25-9

Sich selbst einzugestehen, dass der Mensch GOTTES eigenes Gleichnis ist, macht den Menschen frei, Herr zu sein über die unendliche Idee. Diese Überzeugung verschließt dem Tod die Tür und öffnet sie weit für die Unsterblichkeit. GEIST muss schließlich verstanden und anerkannt werden und wir können unsere Zeit am besten nutzen, indem wir die Geheimnisse des Seins durch das Erfassen des göttlichen PRINZIPS lösen.

Gegenwärtig wissen wir nicht, was der Mensch ist, aber wir werden es zweifellos wissen, wenn der Mensch GOTT widerspiegelt.

Der Offenbarer berichtet uns von einem „neuen Himmel und einer neuen Erde“. Hast du dir jemals diesen Himmel und diese Erde vorgestellt, von Wesen bewohnt, die unter der Herrschaft der höchsten Weisheit stehen?

Lasst uns loskommen von dem Glauben, dass der Mensch von GOTT getrennt wäre, und lasst uns nur dem göttlichen PRINZIP, dem göttlichen LEBEN und der göttlichen LIEBE gehorchen. Das ist der große Ausgangspunkt für jedes wahre geistige Wachstum.

3. 369: 5-25

In dem Verhältnis, wie Materie für die menschliche Auffassung jegliche Wesenheit als Mensch verliert, wird der Mensch ihr Meister. Er gelangt zu einer göttlicheren Auffassung von den Tatsachen und begreift die Theologie Jesu, wie sie im Heilen der Kranken, im Auferwecken der Toten und im Gehen auf dem Wasser demonstriert wurde. Alle diese Taten zeigten deutlich Jesu Herrschaft über den Glauben, dass die Materie Substanz wäre, dass sie der Gebieter über das Leben oder der Erbauer irgendeiner Daseinsform sein könnte.

Es wird uns nirgends berichtet, dass Lukas oder Paulus eine Wirklichkeit aus der Krankheit gemacht hätten, um Mittel zu ihrer Heilung zu entdecken. Jesus fragte niemals danach, ob Krankheit akut oder chronisch sei, und niemals empfahl er die Beachtung von Gesundheitsgesetzen, niemals verabreichte er Medikamente, niemals betete er, um zu erfahren, ob es GOTTES Wille sei, dass ein Mensch lebe. Er verstand, dass der Mensch, dessen LEBEN GOTT ist, unsterblich ist, und er wusste, dass der Mensch nicht zwei Leben hat, von denen das eine zerstört und das andere unzerstörbar gemacht

werden müsste.

4. ) 75: 13-17

Jesus sagte über Lazarus: „Lazarus, unser Freund, schläft, aber ich gehe hin ihn aufzuwecken.“ Jesus stellte Lazarus durch das Verständnis wieder her, dass Lazarus niemals gestorben war, nicht durch ein Zugeständnis, dass sein Körper gestorben war und dann wieder lebte.

5. 67: 35-7

Es kommt die Zeit, in der das Verständnis der Wahrheit des Seins die Grundlage wahrer Religion sein wird. Aus Furcht, für lächerlich gehalten zu werden, kommen die Sterblichen gegenwärtig nur langsam voran. Sie sind Sklaven der Mode, des Stolzes und des Sinnes. Irgendwann werden wir erfahren, wie GEIST, der große Architekt, die Männer und Frauen in der Wissenschaft erschaffen hat.

6. 192: 4-11 (zweiter .), 20-22, 34-15 (zweiter .)

Wir sind nur dann Christliche Wissenschaftler, wenn wir aufhören, uns auf das Falsche zu stützen, und das Wahre ergreifen. Bevor wir nicht alles für Christus verlassen, sind wir keine Christlichen Wissenschaftler. Menschliche Meinungen sind nicht geistig. Sie entstehen aus dem Hören mit den Ohren, aus der Körperlichkeit statt aus PRINZIP und aus dem Sterblichen statt aus dem Unsterblichen. GEIST ist nicht von GOTT getrennt.

GEIST ist GOTT.

In der Wissenschaft kannst du keine Gott entgegengesetzte Kraft haben und die physischen Sinne müssen ihr falsches Zeugnis aufgeben.

Ich wurde gebeten, Mr. Clark in Lynn aufzusuchen, der seit sechs Monaten ans Bett gefesselt war wegen eines Hüftleidens, das er sich als Junge durch einen Sturz auf einen Holzpflock zugezogen hatte. Als ich das Haus betrat, begegnete ich seinem Arzt, der mir sagte, der Patient liege im Sterben. Der Arzt hatte gerade das Geschwür an der Hüfte untersucht und meinte, der Knochen wäre mehrere Zentimeter tief zerfressen. Er zeigte mir sogar die Sonde, die den Zustand des Knochens erkennen ließ. Der Arzt ging fort.

Mr. Clark lag mit starrem Blick da und sah nichts mehr. Der Todesschweiß stand ihm auf der Stirn. Ich trat an sein Bett. Nach wenigen Augenblicken veränderte sich sein Gesicht; die Totenblässe wich einer natürlichen Farbe. Die Augenlider schlossen sich sanft und der Atem ging natürlich; er war eingeschlafen. Nach etwa zehn Minuten schlug er die Augen auf und sagte: „Ich fühle mich wie neugeboren. Meine Schmerzen sind

völlig verschwunden.“

7. 194: 3-5

Im Rückblick auf dieses kurze Erlebnis kann ich nicht umhin, die Koinzidenz der geistigen Idee des Menschen mit dem göttlichen GEMÜT zu erkennen.

8. 561: 17-24

Johannes sah die Koinzidenz des Menschlichen mit dem Göttlichen, wie sie sich im Menschen Jesus als die Göttlichkeit zeigte, die die Menschlichkeit im LEBEN und dessen Demonstration umfasst — die dem menschlichen Wahrnehmungsvermögen und Verständnis das LEBEN erschließt, das GOTT ist. In der göttlichen Offenbarung verschwindet das materielle und körperliche Selbst und die geistige Idee

wird verstanden.

9. 573: 14-2

Dieses wissenschaftliche Bewusstsein ging mit einer anderen Offenbarung einher, nämlich der Verkündigung vom Himmel, der über allem erhabenen Harmonie, dass GOTT, das göttliche PRINZIP der Harmonie, immer bei den Menschen ist und dass sie Sein Volk sind. Dadurch galt der Mensch nicht länger als elender Sünder, sondern als das gesegnete Kind GOTTES. Warum? Weil Johannes’ körperliche Auffassung von Himmel und Erde vergangen und an die Stelle dieser falschen Auffassung die geistige Auffassung getreten war, der subjektive Zustand, durch den er den neuen Himmel und die neue Erde sehen konnte, die die geistige Idee und das Bewusstsein der Wirklichkeit einschließen. Das ist die biblische Vollmacht für die Schlussfolgerung, dass für die Menschen eine solche Erkenntnis des Seins in diesem gegenwärtigen Daseinszustand möglich ist und war — dass wir uns hier und jetzt dessen bewusst werden können, dass Tod, Leid und Schmerz aufhören. Das ist tatsächlich ein Vorgeschmack von absoluter Christian Science. Fasse Mut, lieber Leidender, denn diese Wirklichkeit des Seins wird ohne Zweifel irgendwann und auf irgendeine Weise erscheinen. Es wird kein Schmerz mehr sein und alle Tränen werden abgewischt. Wenn du das liest, denke an Jesu Worte

„Das Reich Gottes ist inwendig in euch.“* Dieses geistige Bewusstsein ist deshalb eine gegenwärtige Möglichkeit.

10. 208: 20-25

Lasst uns vom Wirklichen und Ewigen lernen und uns auf die Herrschaft des GEISTES, auf das Himmelreich vorbereiten — auf die Herrschaft und die Regierung der universalen Harmonie, die nicht verloren gehen noch auf immer ungesehen bleiben kann.