1     Mein Sohn, vergiss mein Gesetz nicht, und dein Herz bewahre meine Gebote.

5     Verlass dich auf den HERRN von ganzem Herzen, und verlass dich nicht auf deinen Verstand;

6     sondern denke an ihn in allen deinen Wegen, dann wird er dich recht führen.

9     Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deines Einkommens,

10     dann werden deine Scheunen voll werden, und deine Kelter wird mit Most überfließen.

13     Wohl dem Menschen, der Weisheit findet, und dem Menschen, der Verstand bekommt!

16     Langes Leben ist in ihrer rechten Hand; in ihrer Linken ist Reichtum und Ehre.

1. Psalm 23: 1, 6

1     Der Herr ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln.

6     Gutes und Barmherzigkeit werden mir mein Leben lang folgen, und ich werde immerdar im Haus des Herrn bleiben.

2. 2. Könige 4: 8, 12 (bis 1. .), 14, 15 (Und als), 16-26, 32-37

8     Zu der Zeit geschah es, dass Elisa nach Schunem ging. Dort war eine reiche Frau; die nötigte ihn, bei ihr zu essen. Und sooft er dort durchzog, kehrte er bei ihr ein, um zu essen.

12     und er sagte zu seinem Diener Gehasi: »Rufe die Schunemiterin!«

14     Er sagte: »Was kann man denn für sie tun?« Gehasi sagte: »Ach, sie hat keinen Sohn, und ihr Mann ist alt.«

15     Als er sie rief, trat sie in die Tür.

16     Und er sagte: »Um diese Zeit in einem Jahr sollst du einen Sohn herzen.« Sie sagte: »Ach nicht, mein Herr, du Mann Gottes, belüge deine Magd nicht!«

17     Und die Frau wurde schwanger und gebar einen Sohn um dieselbe Zeit nach einem Jahr, wie ihr Elisa gesagt hatte.

18     Als das Kind groß wurde, geschah es, dass es hinaus zu seinem Vater zu den Schnittern ging

19     und sagte zu seinem Vater: »O mein Kopf, mein Kopf!« Er sagte zu seinem Knecht: »Bring ihn zu seiner Mutter!«

20     Er nahm ihn und brachte ihn zu seiner Mutter hinein, und sie setzte ihn auf ihren Schoß bis zum Mittag; da starb er.

21     Und sie ging hinauf und legte ihn aufs Bett des Mannes Gottes, schloss zu und ging hinaus,

22     rief ihren Mann und sagte: »Sende mir einen der Knechte und eine Eselin; ich will zu dem Mann Gottes eilen und wiederkommen.«

23     Er sagte: »Warum willst du zu ihm? Ist doch heute nicht Neumond noch Sabbat.« Sie sagte: »Es ist gut.«

24     Sie sattelte die Eselin und sagte zum Knecht: »Treibe an und halte mich nicht beim Reiten auf, außer wenn ich es dir sage!«

25     So zog sie hin und kam zu dem Mann Gottes auf den Berg Karmel. Als der Mann Gottes sie kommen sah, sagte er zu seinem Diener Gehasi: »Sieh, die Schunemiterin ist da!

26     So lauf ihr nun entgegen und frage sie, ob es ihr gut geht und ob es ihrem Mann und ihrem Sohn gut geht.« Sie sagte: »Gut.«

32     Und als Elisa ins Haus kam, sieh, da lag der Junge tot auf seinem Bett.

33     Er ging hinein, schloss die Tür hinter ihnen beiden zu und betete zum Herrn;

34     und er stieg hinauf, legte sich auf das Kind und legte seinen Mund auf den Mund des Kindes, seine Augen auf dessen Augen, seine Hände auf dessen Hände und breitete sich über ihn, sodass der Leib des Kindes warm wurde.

35     Er stand wieder auf, ging im Haus einmal hierhin und einmal dorthin, stieg hinauf und breitete sich wieder über ihn. Da nieste der Junge sieben Mal; danach tat der Junge seine Augen auf.

36     Und er rief Gehasi und sagte: »Ruf die Schunemiterin!« Als er sie rief, kam sie zu ihm herein. Er sagte: »Da nimm deinen Sohn!«

37     Da kam sie, fiel zu seinen Füßen und beugte sich zur Erde nieder, nahm dann ihren Sohn und ging hinaus.

3. Matthäus 14: 14-21

14     Und Jesus stieg aus und sah die große Menschenmenge; und sie jammerten ihn, und er heilte ihre Kranken.

15     Am Abend aber traten seine Jünger zu ihm und sagten: »Dieser Ort ist abgelegen, und die Nacht fällt herein; entlass die Menschenmenge, dass sie in die Dörfer gehen und sich Essen kaufen.«

16     Aber Jesus sagte zu ihnen: »Es ist nicht nötig, dass sie weggehen; gebt ihr ihnen zu essen.«

17     Sie sagten zu ihm: »Wir haben hier nichts als fünf Brote und zwei Fische.«

18     Und er sagte: »Bringt sie mir her.«

19     Und er befahl den Menschenmengen, sich auf das Gras zu lagern, und nahm die fünf Brote und die zwei Fische, sah auf zum Himmel und segnete sie und brach sie und gab die Brote den Jüngern, und die Jünger gaben sie den Menschen.

20     Und sie aßen alle und wurden satt und hoben auf, was an Brocken übrig blieb, zwölf Körbe voll.

21     Die gegessen hatten, waren etwa fünftausend Mann, ohne Frauen und Kinder.

4. Lukas 20: 1

1     Und es geschah an einem der Tage, als er das Volk im Tempel lehrte und das Evangelium predigte, da traten die Hohepriester und die Schriftgelehrten mit den Ältesten zu ihm

5. Lukas 21: 1-4

1     Da blickte er auf und sah die Reichen, wie sie ihre Opfer in den Schatzkasten einlegten.

2     Er sah aber auch eine arme Witwe, die legte zwei Scherflein ein.

3     Und er sagte: »Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle.

4     Denn sie alle haben von ihrem Überfluss zu den Opfern für Gott eingelegt; sie aber hat in ihrer Armut alles eingelegt, was sie zum Leben hatte.«

6. Psalm 147: 5, 10, 11, 14

5     Unser Herr ist groß und von großer Kraft; und unbegreiflich ist, wie er regiert.

10     Er hat weder Lust an der Stärke des Pferdes noch Gefallen an den Schenkeln des Mannes.

11     Der HERR hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf seine Güte vertrauen.

14     Er schafft deinen Grenzen Frieden und sättigt dich mit dem besten Weizen.

7. Philipper 4: 19, 20

19     Mein Gott aber wird allen euren Mangel ausfüllen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus.

20     Gott aber, unserem Vater, sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.

1. 468: 16-25

Frage. — Was ist Substanz?

Antwort. — Substanz ist das, was ewig und zu Disharmonie und Verfall unfähig ist. WAHRHEIT, LEBEN und LIEBE sind Substanz, wie die Heilige Schrift dieses Wort im Hebräerbrief verwendet: „Die Substanz der Dinge, die man erhofft, der Beweis der Dinge, die man nicht sieht.“* GEIST, das Synonym für GEMÜT, SEELE oder GOTT, ist die einzig wirkliche Substanz. Das geistige Universum, einschließlich des individuellen Menschen, ist eine zusammengesetzte Idee, die die göttliche Substanz des GEISTES widerspiegelt.

2. 335: 7 (GEIST)-8, 12-14

GEIST, GOTT, hat alles in und aus sich selbst erschaffen. GEIST hat niemals Materie erschaffen.…GEIST ist die einzige Substanz, der unsichtbare und unteilbare unendliche GOTT. Geistige und ewige Dinge sind substanziell. Materielle und zeitliche Dinge sind nicht substanziell.

3. 123: 11-16

Die Wirklichkeit des GEMÜTS zeigt schlüssig, wie es kommt, dass die Materie zu sein scheint, aber nicht ist. Die göttliche Wissenschaft, die sich über die physischen Theorien

erhebt, schließt die Materie aus, löst Dinge in Gedanken auf und ersetzt die Objekte des materiellen Sinnes durch geistige Ideen.

4. 278: 3-12 (zweiter .), 28-5

Die göttliche Metaphysik erklärt die Materie zum Nichts. GEIST ist die einzige Substanz und das einzige Bewusstsein, das von der göttlichen Wissenschaft anerkannt wird. Die materiellen Sinne widersetzen sich dem, aber es gibt keine materiellen Sinne, denn die Materie hat kein GEMÜT. Im GEIST gibt es keine Materie, so wie es in der WAHRHEIT keinen Irrtum und im Guten nichts Böses gibt. Die Vorstellung, dass es wirkliche Substanz- Materie, das Gegenteil von GEIST, gäbe, ist eine falsche Voraussetzung.

GEIST, GOTT, ist unendlich, ist alles. GEIST kann kein Gegenteil haben.

Alles, was wir Sünde, Krankheit und Tod nennen, ist ein sterblicher Glaube. Wir definieren Materie als Irrtum, weil sie das Gegenteil von LEBEN, Substanz und Intelligenz ist. Die Materie mit ihrer Sterblichkeit kann nicht substanziell sein, wenn GEIST substanziell und ewig ist. Was sollte für uns Substanz sein — das Irrende, Veränderliche und Sterbende, das Wandelbare und Sterbliche, oder das Unfehlbare, Unveränderliche und Unsterbliche? Ein neutestamentlicher Schreiber beschreibt den Glauben, eine Eigenschaft des GEMÜTS, deutlich als die „Wirklichkeit (Substanz*) dessen, was

man hofft“.

5. 23: 16-21

Wenn der Glaube nur Ansichtssache ist, gleicht er einem Pendel, das ohne Ruhepunkt zwischen nichts und etwas hin und her schwingt. Der zum geistigen Verständnis fortgeschrittene Glaube ist der von GEIST gewonnene Beweis, der Sünde jeder Art tadelt und die Ansprüche GOTTES begründet.

6. 206: 15-31

In der wissenschaftlichen Beziehung von GOTT zum Menschen erkennen wir: Was einen segnet, segnet alle, wie es Jesus mit den Broten und Fischen zeigte — weil GEIST, nicht die Materie, die Quelle der Versorgung ist. Schickt GOTT Krankheit und gibt Er der Mutter ihr Kind für den kurzen Zeitraum einiger Jahre und nimmt es dann durch den Tod hinweg? Schafft GOTT erneut, was Er schon erschaffen hat? Die Heilige Schrift ist in diesem Punkt eindeutig, indem sie erklärt, dass Sein Werk vollendet war — für GOTT gibt es nichts Neues — und dass es gut war. Kann es überhaupt Geburt oder Tod geben für den Menschen, das geistige Bild und Gleichnis GOTTES? Statt dass GOTT Krankheit und Tod schickt, zerstört Er sie und bringt Unsterblichkeit ans Licht. Das allmächtige und unendliche GEMÜT hat alles gemacht und schließt alles ein. Dieses GEMÜT macht keine Fehler und korrigiert sie nachträglich. GOTT lässt den Menschen nicht sündigen, krank sein oder sterben.

7. 475: 28

Der Mensch ist unfähig zu sündigen, krank zu sein und zu sterben.

8. 300: 28-29 nächste Seite

Das Universum spiegelt die göttliche Substanz oder das GEMÜT wider und drückt diese aus; deshalb wird GOTT nur im geistigen Universum und im geistigen Menschen erkannt, so wie man die Sonne in dem Lichtstrahl sieht, der von ihr ausgeht. GOTT offenbart sich nur in dem, was LEBEN, WAHRHEIT, LIEBE widerspiegelt — ja, in dem, was GOTTES Attribute und Seine Macht zeigt, so wie auch das auf den Spiegel geworfene menschliche Gleichnis die Farbe, Form und Tätigkeit der Person wiedergibt, die vor dem Spiegel steht.

Wenige Menschen begreifen, was Christian Science mit dem Wort Widerspiegelung meint. Der sterbliche und materielle Mensch hält sich selbst für Substanz, aber seine Auffassung von Substanz enthält Irrtum und ist deshalb materiell, zeitlich.

Der unsterbliche, geistige Mensch jedoch ist wirklich substanziell und spiegelt die ewige Substanz oder GEIST wider, auf den die Sterblichen hoffen. Er spiegelt das Göttliche wider, das die einzig wirkliche und ewige Wesenheit darstellt. Diese Widerspiegelung erscheint dem sterblichen Sinn transzendental, denn die Substanzialität des geistigen Menschen übersteigt das sterbliche Vorstellungsvermögen und wird nur durch die göttliche Wissenschaft offenbart. Weil GOTT Substanz und der Mensch das göttliche Bild und Gleichnis ist, sollte der Mensch nur nach der Substanz des Guten, der Substanz des GEISTES trachten, die er in Wirklichkeit schon besitzt, nicht nach der Substanz der Materie. Der Glaube, der Mensch besäße irgendeine andere Substanz oder irgendein anderes Gemüt, ist nicht geistig und bricht das erste Gebot: Du sollst einen GOTT, ein GEMÜT haben. Der sterbliche Mensch hält sich selbst für materielle Substanz, während der Mensch „Bild“ (Idee) ist. Täuschung, Sünde, Krankheit und Tod entstehen aus dem falschen Zeugnis des materiellen Sinnes, der von einem vermeintlichen Standpunkt außerhalb der Brennweite des unendlichen GEISTES aus ein umgekehrtes Bild von GEMÜT und Substanz darstellt, in dem alles auf den Kopf gestellt ist.

9. 516: 1-8

So wie dein Bild im Spiegel erscheint, so bist du, da du geistig bist, die Widerspiegelung GOTTES. Die Substanz, das LEBEN, die Intelligenz, WAHRHEIT und LIEBE, die die Gottheit bilden, werden durch Seine Schöpfung widergespiegelt; und wenn wir das falsche Zeugnis der körperlichen Sinne den Tatsachen der Wissenschaft unterordnen, werden wir dieses wahre Gleichnis und diese wahre Widerspiegelung überall erblicken.

10. 494: 11-16

Die göttliche LIEBE hat immer jeden menschlichen Bedarf gestillt und wird ihn immer stillen. Es ist nicht richtig sich einzubilden, dass Jesus die göttliche Kraft zu heilen nur für eine ausgewählte Anzahl von Menschen oder eine begrenzte Zeitspanne demonstrierte, denn die göttliche LIEBE versorgt die ganze Menschheit und zu jeder Stunde mit

allem Guten.

11. 578: 5, 15-17

[Die göttliche LIEBE] ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.

Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang und ich werde bleiben im Hause des Herrn [dem Bewusstsein der LIEBE] immerdar.