16     Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einziggeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.

17     Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.

18     Wer an ihn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des einziggeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat.

19     Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Taten waren böse.

20     Wer Böses tut, der hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht gestraft werden.

21     Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zum Licht, damit seine Taten sichtbar werden, weil sie in Gott getan sind.«

36     Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben.

1. Psalm 145: 1-5, 10-13

1     Ich will dich erheben, mein Gott, du König, und deinen Namen immer und ewig loben.

2     Ich will dich täglich loben und deinen Namen immer und ewig rühmen.

3     Der HERR ist groß und sehr zu loben, und seine Größe ist unerforschlich.

4     Eine Generation wird der andern deine Werke preisen und von deinen gewaltigen Taten erzählen.

5     Ich will von deiner herrlichen Pracht und von deinen Wundern reden,

10     Es sollen dir danken, HERR, alle deine Werke und deine Heiligen dich loben,

11     die Ehre deines Königreichs rühmen und von deiner Macht reden,

12     damit den Menschen deine gewaltigen Taten und die herrliche Pracht deines Königreichs bekannt wird.

13     Dein Reich ist ein ewiges Reich, und deine Herrschaft für immer.

2. Johannes 12: 44-50

44     Jesus aber rief: »Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat.

45     Und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat.

46     Ich bin in die Welt gekommen als ein Licht, damit, wer an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt.

47     Und wer meine Worte hört und nicht glaubt, den werde ich nicht richten; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten.

48     Wer mich verachtet und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter; das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag.

49     Denn ich habe nicht aus mir selber geredet; sondern der Vater, der mich gesandt hat, der hat mir einen Auftrag gegeben, was ich tun und reden soll.

50     Und ich weiß, dass sein Auftrag ewiges Leben ist. Darum, was ich rede, das rede ich so, wie es mir der Vater gesagt hat.«

3. Lukas 18: 18-30

18     Und es fragte ihn ein Oberster: »Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu bekommen?«

19     Jesus sagte zu ihm: »Was nennst du mich gut? Niemand ist gut außer einem allein, Gott.

20     Du kennst die Gebote: Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht morden; du sollst nicht stehlen; du sollst keine falschen Aussagen machen; ehre deinen Vater und deine Mutter.«

21     Er aber sagte: »Das habe ich alles gehalten von meiner Jugend auf.«

22     Als Jesus das hörte, sagte er zu ihm: »Es fehlt dir noch eins. Verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, dann wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir!«

23     Als er aber das hörte, wurde er sehr betrübt, denn er war sehr reich.

24     Als Jesus sah, dass er sehr betrübt wurde, sagte er: »Wie schwer werden die Reichen ins Reich Gottes kommen!

25     Denn es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher ins Reich Gottes eingeht.«

26     Da fragten seine Zuhörer: »Wer kann dann gerettet werden?«

27     Er aber sagte: »Was bei den Menschen unmöglich ist, das ist bei Gott möglich.«

28     Da sagte Petrus: »Sieh, wir haben alles verlassen und sind dir gefolgt.«

29     Er aber sagte zu ihnen: »Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Eltern oder Brüder oder Frau oder Kinder verlassen hat um des Reiches Gottes willen,

30     der nicht ein Vielfaches bekommt schon in dieser Zeit und dann in der zukünftigen Welt das ewige Leben.«

4. 1. Timotheus 6: 17-19

17     Den Reichen in dieser Welt gebiete, nicht hochmütig zu sein und ihre Hoffnung nicht auf ungewissen Reichtum, sondern auf den lebendigen Gott zu setzen, der uns alles reichlich zum Genuss gibt,

18     sondern Gutes zu tun, reich zu werden an guten Werken, freigebig und großzügig zu sein,

19     um sich selbst Schätze zu sammeln als eine gute Grundlage für die Zukunft, damit sie das ewige Leben erlangen.

5. Römer 6: 17 (Gott)-22

17     Gott sei aber gedankt, dass ihr Knechte der Sünde gewesen, aber nun von Herzen dem Vorbild der Lehre gehorsam geworden seid, worin ihr unterwiesen worden seid.

18     Befreit von der Sünde, seid ihr Knechte der Gerechtigkeit geworden.

19     Ich rede menschlich um der Schwachheit eures Fleisches willen: Denn wie ihr eure Glieder zum Dienst der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit hingegeben habt zur Gesetzlosigkeit, so gebt nun eure Glieder zum Dienst der Gerechtigkeit zur Heiligung hin.

20     Denn als ihr Knechte der Sünde wart, da wart ihr frei von der Gerechtigkeit.

21     Was hattet ihr denn damals für Frucht? Solche, für die ihr euch jetzt schämt; denn deren Ende ist der Tod.

22     Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gottes Knechte geworden seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligung, das Ende aber ist ewiges Leben.

6. 1. Korinther 15: 50-57

50     Das sage ich aber, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können; auch ererbt das Verwesliche nicht die Unverweslichkeit.

51     Seht, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, wir werden aber alle verwandelt werden,

52     plötzlich, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden.

53     Denn dieses Verwesliche muss die Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche muss die Unsterblichkeit anziehen.

54     Wenn aber das Verwesliche die Unverweslichkeit anziehen wird und das Sterbliche die Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: Der Tod ist verschlungen in den Sieg.

55     Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg?

56     Der Stachel des Todes aber ist die Sünde; die Kraft der Sünde aber ist das Gesetz.

57     Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus!

1. ) 42: 26 (der)-28

…der wahre Mensch in Christian Science ist von GOTT — vom Guten, nicht vom Bösen — regiert und deshalb kein Sterblicher, sondern ein Unsterblicher.

2. 295: 6-18

GOTT erschafft und regiert das Universum, einschließlich des Menschen. Das Universum ist erfüllt von geistigen Ideen, die Er hervorbringt, und diese sind dem GEMÜT gehorsam, das sie erschafft. Das sterbliche Gemüt würde das Geistige gern in das Materielle umformen und dann das ursprüngliche Selbst des Menschen zurückgewinnen, um der Sterblichkeit dieses Irrtums zu entkommen. Die Sterblichen gleichen nicht den Unsterblichen, die zu GOTTES eigenem Bild erschaffen sind; weil aber der unendliche GEIST alles ist, wird sich das sterbliche Bewusstsein schließlich der wissenschaftlichen Tatsache ergeben und verschwinden und die wirkliche Auffassung vom Sein, die vollkommen und immer intakt ist, wird erscheinen.

3. 190: 16-22

Geburt, Wachstum, Reife und Verfall des Menschen sind wie das Gras, das in schönen grünen Halmen aus der Erde sprießt, um dann zu verwelken und in sein natürliches Nichts zurückzukehren. Dieser sterbliche Schein ist zeitlich; niemals geht er im unsterblichen Sein auf, sondern verschwindet schließlich und der unsterbliche Mensch, der geistig und ewig ist, wird als der wirkliche Mensch erkannt.

4. ) 476: 1-6, 11-22, 31-35

Die Sterblichen sind Fälschungen der Unsterblichen. Sie sind die Kinder des Bösen oder des einen Übels, das erklärt, der Mensch beginne im Staub oder als ein materieller Embryo. In der göttlichen Wissenschaft sind GOTT und der wirkliche Mensch untrennbar als göttliches PRINZIP und göttliche Idee.

Daher ist der Mensch weder sterblich noch materiell. Die Sterblichen werden verschwinden und die Unsterblichen oder die Kinder GOTTES werden als die einzigen und ewigen wahren Tatsachen über den Menschen erscheinen. Die Sterblichen sind nicht gefallene Kinder GOTTES. Sie haben niemals einen vollkommenen Daseinszustand besessen, der später wiedererlangt werden könnte. Von Anfang der sterblichen Geschichte an waren sie „in Sünde empfangen und in Missetat geboren“. Sterblichkeit wird schließlich in Unsterblichkeit verschlungen werden. Sünde, Krankheit und Tod müssen verschwinden, um den Tatsachen Raum zu geben, die zum unsterblichen Menschen gehören.

Als Jesus von den Kindern GOTTES, nicht von den Kindern der Menschen, sprach, sagte er: „Das Reich GOTTES ist inwendig in euch“; das heißt, WAHRHEIT und LIEBE regieren im

wirklichen Menschen, sie zeigen, dass der Mensch als GOTTES Bild nicht gefallen, sondern ewig ist.

5. 296: 5-15

Fortschritt wird aus Erfahrung geboren. Es ist das Heranreifen des sterblichen Menschen, durch das das Sterbliche für das Unsterbliche aufgegeben wird. Entweder hier oder hiernach muss Leiden oder Wissenschaft alle Illusionen über das LEBEN und das GEMÜT zerstören und die materielle Auffassung und das materielle Selbst erneuern. Der alte Mensch mit seinen Werken muss ausgezogen werden. Nichts Sinnliches oder Sündiges ist unsterblich. Der Tod eines falschen materiellen Sinnes und der Sünde, nicht der Tod der organischen Materie offenbaren den Menschen und das Leben als harmonisch, wirklich und ewig.

6. 496: 20-28

„Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft aber der Sünde ist das Gesetz“, — das Gesetz des sterblichen Glaubens, das im Kampf liegt gegen die Tatsachen des unsterblichen LEBENS, ja, gegen das geistige Gesetz, das zum Grab spricht: „Wo ist dein Sieg?“ „Wenn aber dies Verwesliche anziehen wird die Unverweslichkeit und dies Sterbliche anziehen wird die Unsterblichkeit, dann wird erfüllt werden das Wort, das geschrieben steht: ,Der Tod ist verschlungen vom Sieg.‘“

7. 247: 11-20

Schönheit, ebenso wie Wahrheit, ist ewig; aber die Schönheit materieller Dinge vergeht, verblassend und flüchtig wie der sterbliche Glaube. Die Gewohnheit, die Erziehung und die Mode formen die vergänglichen Normen der Sterblichen. Die Unsterblichkeit, frei von Alter oder Verfall, hat eine ihr eigene Herrlichkeit — den Strahlenglanz der SEELE. Unsterbliche Männer und Frauen sind Beispiele des geistigen Sinnes, die vom vollkommenen GEMÜT entworfen sind und jene höheren Vorstellungen von Lieblichkeit widerspiegeln, die jeden materiellen Sinn übersteigen.

8. 428: 25-32

Die große geistige Tatsache muss ans Licht gebracht werden, dass der Mensch vollkommen und unsterblich ist, nicht sein wird. Wir müssen für immer das Bewusstsein des Daseins festhalten und früher oder später müssen wir durch Christus und Christian Science Sünde und Tod meistern. Der Beweis der Unsterblichkeit des Menschen wird sichtbarer werden, wenn materielle Ansichten aufgegeben und die unsterblichen Tatsachen des Seins zugegeben werden.

9. 246: 28-32

LEBEN ist ewig. Wir sollten dies ausfindig machen und beginnen, es zu demonstrieren. LEBEN und Güte sind unsterblich. Lasst uns also unsere Anschauungen über das Dasein zu Lieblichkeit, Frische und Fortdauer gestalten statt zu Alter und Verkümmerung.

10. 495: 16-27

Wenn die Illusion von Krankheit oder Sünde dich in Versuchung führt, dann halte dich unerschütterlich an GOTT und Seine Idee. Lass nichts als Sein Gleichnis in deinem Denken weilen. Lass weder Furcht noch Zweifel deinen klaren Sinn und dein ruhiges Vertrauen trüben, dass die Erkenntnis des harmonischen Lebens — wie LEBEN ewig ist — jede schmerzhafte Auffassung über oder jeden Glauben an das, was LEBEN nicht ist, zerstören kann. Lass Christian Science statt des körperlichen Sinnes dein Verständnis vom Sein stärken und dieses Verständnis wird Irrtum durch WAHRHEIT ausrotten, Sterblichkeit durch Unsterblichkeit ersetzen und Disharmonie durch Harmonie zum

Schweigen bringen.

11. 76: 25-36

Die sündlose Freude — die vollkommene Harmonie und die Unsterblichkeit des LEBENS, das unbegrenzte göttliche Schönheit und Güte besitzt, ohne eine einzige körperliche Freude oder einen einzigen körperlichen Schmerz — bildet den einzig wahren, unzerstörbaren Menschen, dessen Sein geistig ist. Dieser Daseinszustand ist wissenschaftlich und intakt — eine Vollkommenheit, die nur für jene erkennbar ist, die das endgültige Verständnis vom Christus in der göttlichen Wissenschaft haben. Der Tod kann diesen Daseinszustand niemals beschleunigen, denn man muss den Tod überwinden und nicht sich ihm unterwerfen, bevor die Unsterblichkeit erscheint.

12. 288: 30-32

Die Wissenschaft offenbart die herrlichen Möglichkeiten des unsterblichen Menschen, der für immer von den sterblichen Sinnen unbegrenzt ist.