1     Herr, unser Gott, seit Menschengedenken warst du unser Zufluchtsort.

2     Ehe die Berge wurden und die Erde und die Welt geschaffen wurden, bist du, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit,

1     Jauchzt dem HERRN, alle Welt!

3     Erkennt, dass der HERR Gott ist! Er hat uns gemacht – und nicht wir selbst – zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide.

4     Geht zu seinen Toren ein mit Danken, zu seinen Vorhöfen mit Loben; dankt ihm, lobt seinen Namen!

5     Denn der HERR ist freundlich, seine Gnade währt ewig und seine Treue durch alle Generationen.

1. Römer 8: 16, 17 (bis drittes ,)

16     Der Geist selbst gibt unserem Geist die Bestätigung, dass wir Kinder Gottes sind.

17     Wenn wir Kinder sind, dann sind wir auch Erben, nämlich Erben Gottes und Miterben Christi,

2. 1. Könige 17: 1-4, 5 (bis :), 6, 8-13 (bis ;), 14-17, 19, 20 (bis zweites ,), 21 (Herr)-24

1     Und es sagte Elia, der Tischbiter, von den Einwohnern Gileads, zu Ahab: »So wahr der Herr, der Gott Israels, lebt, vor dem ich stehe, es soll diese Jahre weder Tau noch Regen kommen, es sei denn, ich sage es.«

2     Und das Wort des Herrn kam zu ihm:

3     »Geh weg von hier, wende dich nach Osten und verbirg dich am Bach Krit, der östlich vom Jordan fließt.

4     Du sollst aus dem Bach trinken, und ich habe den Raben geboten, dass sie dich dort versorgen sollen.«

5     Er ging hin und tat nach dem Wort des Herrn,

6     Die Raben brachten ihm Brot und Fleisch am Morgen und am Abend, und er trank aus dem Bach.

8     Da kam das Wort des Herrn zu ihm:

9     »Mach dich auf und geh nach Zarpat, das bei Sidon liegt, und bleibe dort; sieh, ich habe dort einer Witwe geboten, dich zu versorgen.«

10     Er machte sich auf und ging nach Zarpat. Als er an das Tor der Stadt kam, sieh, da war eine Witwe und las Holz auf. Und er rief ihr zu und sagte: »Hole mir ein wenig Wasser im Gefäß, damit ich trinke!«

11     Als sie hinging, um es zu holen, rief er ihr nach und sagte: »Bring mir auch einen Bissen Brot mit!«

12     Sie sagte: »So wahr der Herr, dein Gott, lebt, ich habe nichts Gebackenes, nur eine Handvoll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug. Und sieh, ich habe ein Holz oder zwei aufgelesen und gehe heim und will mir und meinem Sohn etwas zubereiten, damit wir essen und sterben.«

13     Elia sagte zu ihr: »Fürchte dich nicht!

14     Denn so spricht der Herr, der Gott Israels: ›Das Mehl im Topf soll nicht verbraucht werden, und dem Ölkrug soll nichts mangeln bis zu dem Tag, an dem es der Herr auf Erden regnen lassen wird.‹«

15     Und sie ging hin und tat, wie Elia gesagt hatte. Und er aß und sie auch und ihr Haus viele Tage.

16     Das Mehl im Topf wurde nicht verbraucht, und dem Ölkrug mangelte nichts nach dem Wort des Herrn, das er durch Elia geredet hatte.

17     Nach diesen Geschichten wurde der Sohn der Frau, der Hauswirtin, krank, und seine Krankheit war so schwer, dass kein Lebenshauch mehr in ihm blieb.

19     Und sie sagte zu Elia: »Was habe ich mit dir zu schaffen, du Mann Gottes? Du bist zu mir gekommen, damit an meine Sünde gedacht und mein Sohn getötet wird.«

20     Er sagte zu ihr: »Gib mir deinen Sohn!« Er nahm ihn von ihrem Schoß und ging in das Obergemach hinauf, wo er wohnte, legte ihn auf sein Bett und rief den Herrn an und sagte:

21     »Herr, mein Gott, lass die Seele dieses Kindes zu ihm zurückkommen!«

22     Der Herr erhörte die Stimme Elias, und die Seele des Kindes kam wieder zu ihm, und es wurde lebendig.

23     Und Elia nahm das Kind, brachte es vom Obergemach ins Haus hinab, gab es seiner Mutter und sagte: »Sieh da, dein Sohn lebt!«

24     Und die Frau sagte zu Elia: »Nun erkenne ich, dass du ein Mann Gottes bist und das Wort des Herrn in deinem Mund Wahrheit ist.«

3. 2. Könige 2: 1, 2, 4, 6-12 (bis :)

1     Als der Herr Elia im Sturm zum Himmel holen wollte, gingen Elia und Elisa von Gilgal fort.

2     Und Elia sagte zu Elisa: »Bleib doch hier; denn der Herr hat mich nach Bethel gesandt.« Elisa aber sagte: »So wahr der Herr lebt und deine Seele lebt, ich verlasse dich nicht.« Sie kamen hinab nach Bethel.

4     Und Elia sagte zu ihm: »Elisa, bleib doch hier; denn der Herr hat mich nach Jericho gesandt.« Er aber sagte: »So wahr der Herr lebt und deine Seele lebt, ich verlasse dich nicht.« Und als sie nach Jericho kamen,

6     Und Elia sagte zu ihm: »Bleib doch hier; denn der Herr hat mich an den Jordan gesandt.« Er aber sagte: »So wahr der Herr lebt und deine Seele lebt, ich verlasse dich nicht.« So gingen die beiden miteinander.

7     Fünfzig Männer von den Söhnen der Propheten gingen mit und standen von fern; aber die beiden standen am Jordan.

8     Da nahm Elia seinen Mantel, wickelte ihn zusammen und schlug das Wasser; das teilte sich nach beiden Seiten, sodass die beiden trocken hindurchgingen.

9     Als sie hinüberkamen, sagte Elia zu Elisa: »Bitte, was ich für dich tun soll, bevor ich von dir genommen werde.« Elisa sagte: »Dass mir ein zweifaches Maß von deinem Geist zuteil werde.«

10     Er sagte: »Du hast Schweres gebeten. Doch wenn du mich sehen wirst, wenn ich von dir genommen werde, wird es so sein; wenn nicht, so wird es nicht sein.«

11     Und als sie miteinander gingen und redeten, sieh, da kam ein feuriger Streitwagen mit feurigen Rossen, die trennten die beiden voneinander; und Elia fuhr im Sturm auf zum Himmel.

12     Elisa sah es und schrie: »Mein Vater, mein Vater, Streitwagen Israels und seine Reiter!«, und sah ihn nicht mehr.

4. Johannes 3: 1-3

1     Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater gegeben, dass wir Gottes Kinder heißen sollen! Darum kennt uns die Welt nicht; denn sie kennt ihn nicht.

2     Geliebte, wir sind nun Gottes Kinder; und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber, wenn er offenbart wird, dass wir ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

3     Und jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich selbst, genau wie er rein ist.

1. 76: 23 (der Mensch)-25

…der Mensch ist unsterblich und lebt durch göttliche Vollmacht.

2. 332: 4 (Vater)-8

Vater-Mutter ist der Name für die Gottheit, der auf Sein zärtliches Verhältnis zu Seiner geistigen Schöpfung hinweist. Wie es der Apostel in Worten ausdrückte, die er mit innerer Zustimmung von einem klassischen Dichter zitierte: „Wir sind Seines Geschlechts.“

3. 63: 5-11

In der Wissenschaft ist der Mensch das Kind des GEISTES. Das Schöne, Gute und Reine sind seine Ahnen. Sein Ursprung liegt nicht wie der der Sterblichen im rohen Instinkt, auch muss er nicht durch materielle Umstände hindurchgehen, bevor er Intelligenz erlangt. GEIST ist seine ursprüngliche und endgültige Quelle des Seins; GOTT ist sein Vater und LEBEN ist das Gesetz seines Seins.

4. 270: 16-18 (bis ;), 23-32

Die Propheten des Alten Testaments suchten nach etwas Höherem als den Systemen ihrer Zeit; daher ihre Vorhersage einer neuen Verkündung der WAHRHEIT.

Der Stolz des Priestertums ist der Fürst dieser Welt. Er hat keinen Teil an Christus. Sanftmut und Nächstenliebe haben göttliche Autorität. Die Sterblichen denken böse; folglich sind sie böse. Sie denken kranke Gedanken und so werden sie krank. Wenn Sünde Sünder schafft, können nur WAHRHEIT und LIEBE sie abschaffen. Wenn ein Gefühl von Krankheit Leiden hervorruft und ein Gefühl von Wohlbefinden dem Leiden entgegenwirkt, dann ist Krankheit mental und nicht materiell. Daher ist es eine Tatsache, dass allein das menschliche Gemüt leidet und krank ist und dass allein das göttliche GEMÜT heilt.

5. 258: 9-16

Der Mensch ist mehr als eine materielle Form mit einem Gemüt darin, das seiner Umgebung entkommen muss, um unsterblich zu sein. Der Mensch spiegelt Unendlichkeit wider und diese Widerspiegelung ist die wahre Idee GOTTES.

GOTT bringt im Menschen die unendliche Idee zum Ausdruck, die sich unaufhörlich entwickelt, sich erweitert und von einer grenzenlosen Basis aus höher und höher steigt.

6. 70: 13-2 (erster .)

Das göttliche GEMÜT erhält alle Identitäten vom Grashalm bis zum Stern als eindeutig und ewig. Folgende Fragen ergeben sich: Was sind GOTTES Identitäten? Was ist SEELE? Gibt es Leben oder Seele in dem gestalteten Ding? Nichts ist wirklich und ewig — nichts ist GEIST — außer GOTT und Seiner Idee.

7. 98: 34-2

Der Weg, auf dem man die Unsterblichkeit und das LEBEN erlernt, ist nicht kirchlich, sondern christlich, nicht menschlich, sondern göttlich, nicht physisch, sondern metaphysisch, nicht materiell, sondern wissenschaftlich geistig.

8. 70: 1-5, bis Komma

Die sterbliche Existenz ist ein Rätsel. Jeder Tag ist ein Geheimnis. Das Zeugnis der körperlichen Sinne kann uns nicht darüber informieren, was wirklich und was trügerisch ist,

9. 252: 15-9

Der falsche Augenschein des materiellen Sinnes steht in auffälligem Widerspruch zum Zeugnis des GEISTES. Der materielle Sinn erhebt seine Stimme mit der Anmaßung von Wirklichkeit und sagt: Ich bin ganz und gar unehrlich und kein Mensch weiß es.

Ich kann betrügen, lügen, Ehebruch begehen, rauben und morden, und der Entdeckung entgehe ich durch glattzüngige Schurkerei. Tierisch in den Trieben, hinterlistig in der Gesinnung und betrügerisch im Vorhaben, habe ich vor, mein kurzes Leben zu einem einzigen Festtag zu machen. Wie ist doch die Sünde so schön! Wie erfolgreich ist die Sünde doch da, wo die gute Absicht warten muss! Die Welt ist mein Reich. Ich throne im Prunk der Materie. Aber die leiseste Berührung, ein Unfall, das Gesetz Gottes kann jeden Augenblick meinen Frieden vernichten, denn alle meine eingebildeten Freuden sind verhängnisvoll. Wie hervorbrechende Lava breite ich mich nur zu meiner eigenen Verzweiflung aus und leuchte im Glanz des verzehrenden Feuers. GEIST, der gegenteiliges Zeugnis ablegt, sagt: Ich bin GEIST. Der Mensch, dessen Sinne geistig sind, ist mein Gleichnis. Er spiegelt das unendliche Verständnis wider, denn Ich bin Unendlichkeit. Die Schönheit der Heiligkeit, die Vollkommenheit des Seins, die unvergängliche Herrlichkeit — alle sind Mein, denn Ich bin GOTT. Ich gebe dem Menschen Unsterblichkeit, denn Ich bin WAHRHEIT. Ich umfasse und verleihe alle Seligkeit, denn Ich bin LIEBE. Ich gebe Leben ohne Anfang und ohne Ende, denn Ich bin LEBEN. Ich bin allerhaben und gebe alles, denn Ich bin GEMÜT. Ich bin die Substanz von allem, denn Ich bin, der Ich bin.

10. 487: 30-6

Das Verständnis, dass LEBEN GOTT, GEIST, ist, verlängert unsere Lebenszeit durch die Stärkung unseres Vertrauens auf die unvergängliche Wirklichkeit des LEBENS, auf seine Allmacht und Unsterblichkeit. Dieser Glaube beruht auf einem verstandenen PRINZIP. Dieses PRINZIP macht die Kranken gesund und bringt die bleibenden und harmonischen Phasen der Dinge zum Vorschein. Das Ergebnis unserer Lehren ist deren hinreichende Bestätigung. Wenn du durch diese Unterweisungen fähig bist, eine schwere Krankheit zu verbannen, dann zeigt die Heilung, dass du diese Lehre verstehst, und daher empfängst du den Segen der WAHRHEIT.

11. 55: 16-29

Die unsterbliche Idee der WAHRHEIT durcheilt die Jahrhunderte und sammelt die Kranken und Sündigen unter ihre Flügel. Meine langmütige Hoffnung versucht sich den glücklichen Tag vorzustellen, an dem der Mensch die Wissenschaft des Christus erkennen und seinen Nächsten lieben wird wie sich selbst — an dem er GOTTES Allmacht und die heilende Kraft der göttlichen LIEBE in dem erkennt, was sie für die Menschheit getan hat und noch weiter tut. Die Verheißungen werden erfüllt werden. Die Zeit für das Wiedererscheinen des göttlichen Heilens erstreckt sich auf alle Zeiten; und wer immer sein irdisches All auf den Altar der göttlichen Wissenschaft legt, trinkt jetzt aus dem Kelch Christi und ist mit dem GEIST und der Kraft des christlichen Heilens ausgerüstet.

12. 468: 9- 17

Frage. — Wie lautet die wissenschaftliche Erklärung des Seins?

Antwort. — Es ist kein Leben, keine Wahrheit, keine Intelligenz und keine Substanz in der Materie. Alles ist unendliches GEMÜT und seine unendliche Manifestation, denn GOTT ist Alles-in-allem. GEIST ist unsterbliche WAHRHEIT; Materie ist sterblicher Irrtum. GEIST ist das Wirkliche und Ewige; Materie ist das Unwirkliche und Zeitliche. GEIST ist GOTT und der Mensch ist Sein Bild und Gleichnis. Folglich ist der Mensch nicht materiell; er ist geistig.