1. Matthäus 3: 16, 17

16     Und als Jesus getauft war, stieg er gleich herauf aus dem Wasser;

17     Und sieh, eine Stimme vom Himmel herab sagte: »Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.«

2. Lukas 11: 1

1     Einmal war er an einem Ort und betete. Und als er aufgehört hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: »Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte.«

3. Matthäus 5: 2

2     Und er öffnete seinen Mund, lehrte sie und sagte:

4. Matthäus 6: 9-13

9     Darum sollt ihr so beten: ›Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt.

10     Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

11     Unser tägliches Brot gib uns heute.

12     Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unseren Schuldigern vergeben.

13     Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

5. Markus 1: 34 (bis aus), 35, 39-42

34     Und er heilte viele Kranke, die an verschiedenen Krankheiten litten, trieb viele Dämonen aus

35     Am nächsten Morgen, als es noch ganz dunkel war, stand er auf und ging hinaus. Und er ging an einen einsamen Ort und betete dort.

39     Und er predigte in ihren Synagogen in ganz Galiläa und trieb die Dämonen aus.

40     Und es kam ein Aussätziger zu ihm, fiel vor ihm auf die Knie und bat ihn: »Wenn du willst, kannst du mich reinigen.«

41     Und Jesus, von Mitleid bewegt, streckte die Hand aus, rührte ihn an und sagte: »Ich will; sei gereinigt!«

42     Und als er dies gesagt hatte, wich der Aussatz sofort von ihm, und er war rein.

6. . Lukas 6: 12, 13, 20-23

12     Es geschah aber in diesen Tagen, dass er auf einen Berg ging, um zu beten; und er blieb über Nacht im Gebet zu Gott.

13     Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte:

20     Und er hob seine Augen auf zu seinen Jüngern und sagte: »Glückselig seid ihr Armen; denn das Reich Gottes ist euer.

21     Glückselig seid ihr, die ihr jetzt hungert; denn ihr werdet satt werden. Glückselig seid ihr, die ihr jetzt weint; denn ihr werdet lachen.

22     Glückselig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch verstoßen und schmähen und euren Namen als einen bösen verwerfen um des Menschensohnes willen.

23     Freut euch an jenem Tag und springt vor Freude; denn seht, euer Lohn ist groß im Himmel. Genauso taten ihre Väter den Propheten auch.

7. . Johannes 17: 1-8

1     Da hob Jesus seine Augen zum Himmel auf und sagte: »Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich auch verherrliche,

2     wie du ihm Macht gegeben hast über alles Leben, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe.

3     Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.

4     Ich habe dich verherrlicht auf Erden und das Werk vollendet, das du mir zu tun aufgetragen hast.

5     Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war.

6     Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt.

7     Nun haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist.

8     Denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie angenommen und haben wahrhaftig erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und haben geglaubt, dass du mich gesandt hast.

8. Matthäus 26: 36-44

36     Da kam Jesus mit ihnen an einen Ort, der hieß Gethsemane, und sagte zu den Jüngern: »Setzt euch hier, während ich dorthin gehe und bete.«

37     Und er nahm Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich und fing an, zu trauern und zu verzagen.

38     Da sagte Jesus zu ihnen: »Meine Seele ist betrübt bis an den Tod; bleibt hier und wacht mit mir!«

39     Und er ging ein wenig weiter, fiel nieder auf sein Angesicht und betete:»Mein Vater, wenn es möglich ist, dann gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht, wie ich will, sondern wie du willst!«

40     Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend und sagte zu Petrus: »Konntet ihr denn nicht eine Stunde mit mir wachen?

41     Wacht und betet, damit ihr nicht in Anfechtung fallt! Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach.«

42     Zum zweiten Mal ging er wieder hin und betete: »Mein Vater, wenn es nicht möglich ist, dass dieser Kelch an mir vorübergeht, ohne dass ich ihn trinke, dann geschehe dein Wille!«

43     Und er kam und fand sie wieder schlafend, denn ihre Augen waren schwer geworden.

44     Und er ließ sie und ging wieder hin und betete zum dritten Mal und redete dieselben Worte.

9. Psalm 31: 2-4, 6, 15 (Ich aber), 16 (bis erster .)

2     HERR, auf dich traue ich, lass mich niemals zuschanden werden; errette mich durch deine Gerechtigkeit!

3     Neige deine Ohren zu mir, hilf mir schnell! Sei mir ein starker Fels und eine Burg, indem du mir hilfst!

4     Denn du bist mein Fels und meine Festung, und wegen deines Namens führe und leite mich.

6     In deine Hände befehle ich meinen Geist; du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.

15     Ich aber, HERR, hoffe auf dich und sage: Du bist mein Gott!

16     Meine Zeit steht in deinen Händen.

10. Johannes. 10: 30

30     Ich und der Vater sind eins.

11. Johannes 14: 10 (Der Vater)

10     …Der Vater, der in mir wohnt, der tut die Werke.

12. Johannes 8: 29 (der) (bis zweites ,)

29     … der mich gesandt hat, ist mit mir. Der Vater hat mich nicht allein gelassen,

1. ) 2: 4( Nützt)-6

Nützt uns Beten etwas? Ja, das Verlangen, das hungernd nach Gerechtigkeit hinausgeht, wird von unserem Vater gesegnet und es kehrt nicht leer zu uns zurück.

2. 15: 14-25

Um recht zu beten, müssen wir in das Kämmerlein gehen und die Tür schließen. Wir müssen die Lippen schließen und die materiellen Sinne zum Schweigen bringen. In dem stillen Heiligtum ernsten Sehnens müssen wir Sünde verneinen und für GOTTES Allheit eintreten. Wir müssen uns entschließen, das Kreuz auf uns zu nehmen, und uns mit ehrlichem Herzen aufmachen, für Weisheit, WAHRHEIT und LIEBE zu arbeiten und zu wachen. Wir müssen beten „ohne Unterlass“. Solches Gebet wird in dem Maße erhört, wie wir unsere Wünsche in die Tat umsetzen. Der Meister verlangte ausdrücklich, dass wir im Verborgenen beten und unsere Aufrichtigkeit durch unser Leben beweisen.

3. 16: 8-11, 27-28, 30, 32

Unser Meister lehrte seine Jünger ein kurzes Gebet, das wir nach ihm das Gebet des Herrn nennen. Unser Meister sagte: „Darum sollt ihr so beten“, und dann gab er das Gebet, das sich auf alle menschlichen Bedürfnisse erstreckt.

Ich möchte hier wiedergeben, was ich unter der geistigen Auffassung des Gebets des Herrn verstehe:

Unser Vater-Mutter GOTT, all-harmonisch. Der eine Anbetungswürdige.

Dein Reich ist gekommen; Du bist immer-gegenwärtig.

4. ) 17: 2-3, 5-6, 9, 12-13, 16-17

Befähige uns zu wissen, dass GOTT — wie im Himmel so auf Erden — allmächtig, allerhaben ist.

Gib uns Gnade für heute; stärke die hungernden Neigungen. Und LIEBE spiegelt sich in Liebe wider.

Und GOTT führt uns nicht in Versuchung, sondern erlöst uns von Sünde, Krankheit und Tod.

Denn GOTT ist unendlich, die Allmacht, alles LEBEN, alle WAHRHEIT, alle LIEBE, über allem und Alles.

5. 10: 1-4

Beten heißt, dass wir im Licht wandeln wollen und werden, so weit wir es aufnehmen, wenn auch mit blutenden Füßen, und dass wir in geduldigem Harren auf den Herrn unser wirkliches Sehnen Ihm überlassen, dass Er es belohne.

6. 12: 1-17

„Das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen“, sagt die Heilige Schrift. Was ist dieses heilende Gebet? Die bloße Bitte, dass GOTT die Kranken heilen möge, hat keine Kraft, mehr von der göttlichen Gegenwart zu erlangen, als immer verfügbar ist. Die wohltuende Wirkung eines solchen Gebets für die Kranken hat einen Einfluss auf das menschliche Gemüt und lässt es durch einen blinden Glauben an GOTT kräftiger auf den Körper wirken. Dabei jedoch treibt ein Glaube den anderen aus — der Glaube an das Unbekannte treibt den Glauben an Krankheit aus. Weder Wissenschaft noch WAHRHEIT wirken durch blinden Glauben; noch ist es das menschliche Verständnis vom göttlichen heilenden PRINZIP, wie es sich in Jesus offenbarte, dessen demütige Gebete tiefe und gewissenhafte Bezeugungen der WAHRHEIT waren — Bezeugungen der Ähnlichkeit des Menschen mit GOTT und der Einheit des Menschen mit WAHRHEIT und LIEBE.

7. 18: 4-14

Jesus von Nazareth lehrte und demonstrierte das Einssein des Menschen mit dem Vater und dafür schulden wir ihm endlose Ehrfurcht. Seine Mission galt sowohl ihm selbst als auch der Gesamtheit. Er erfüllte sein Lebenswerk in der richtigen Weise, nicht nur, um sich selbst gerecht zu werden, sondern auch aus Erbarmen mit den Sterblichen — um ihnen zu zeigen, wie sie ihre Arbeit tun können, jedoch nicht, um sie für sie zu tun, noch um sie einer einzigen Verantwortung zu entheben. Jesus handelte unerschrocken, dem anerkannten Augenschein der Sinne entgegen, den Glaubenssätzen und Bräuchen der Pharisäer zuwider, und er widerlegte alle Gegner durch seine heilende Kraft.

8. 180: 26-9

Wenn der Mensch von GOTT regiert wird, dem immergegenwärtigen GEMÜT, das alle Dinge versteht, dann weiß der Mensch, dass bei GOTT alle Dinge möglich sind. Der einzige Weg zu dieser lebendigen WAHRHEIT, die die Kranken heilt, ist in der Wissenschaft des göttlichen GEMÜTS zu finden, wie Christus Jesus sie lehrte und demonstrierte.

Ich habe festgestellt, dass die göttliche WAHRHEIT mächtiger ist als alle geringeren Heilmittel, um Entzündung zu lindern, ein Geschwür aufzulösen oder organische Krankheit zu heilen. Und warum nicht, da GEMÜT, GOTT, die Quelle und Bedingung allen Daseins ist? Bevor man sich entschließt, den Körper, die Materie, für gestört zu halten, sollte man sich fragen: „Wer bist du denn, dass du mit GEIST rechten willst? Kann die Materie für sich selbst sprechen oder quillt aus ihr das Leben?“ Die Materie, die weder leiden noch genießen kann, hat keine Gemeinschaft mit Schmerz und Lust, aber der sterbliche Glaube hat eine solche Gemeinschaft.

9. 47: 31-9

Im Garten Gethsemane, in seiner Nacht der Trübsal und Herrlichkeit, erkannte Jesus, wie völlig irrig es ist, an irgendeine mögliche materielle Intelligenz zu glauben. Die Qualen

der Vernachlässigung und die Schläge bigotter Unwissenheit trafen ihn schmerzlich. Seine Schüler schliefen. Er sagte zu ihnen: „Könnt ihr denn nicht eine Stunde mit mir wachen?“ Konnten sie nicht wachen mit ihm, der in stummem Schmerz wartete und kämpfte und klaglos Wache hielt über einer Welt? Dieses menschliche Sehnen fand keine Erwiderung und so wandte sich Jesus für immer von der Erde dem Himmel zu, vom Sinn zur SEELE.

10. 280: 30-3

Die einzige Entschuldigung dafür, dass wir menschliche Meinungen hegen und die Wissenschaft des Seins verwerfen, ist unsere sterbliche Unwissenheit über GEIST — eine Unwissenheit, die nur dem Verständnis der göttlichen Wissenschaft weicht, dem Verständnis, durch das wir in das Reich der WAHRHEIT auf Erden kommen und erkennen, dass GEIST unendlich und allerhaben ist.

11. . 202: 3-5

Die wissenschaftliche Einheit, die zwischen GOTT und Mensch besteht, muss im praktischen Leben herausgearbeitet werden und der Wille GOTTES muss allüberall geschehen.

12. 368: 16-22

Wenn es uns gelingt, mehr Glauben an die Wahrheit des Seins als an den Irrtum zu haben, mehr Glauben an GEIST als an Materie, mehr Glauben an Leben als an Sterben, mehr Glauben an GOTT als an den Menschen, dann können uns keine materiellen Voraussetzungen daran hindern, die Kranken zu heilen und Irrtum zu zerstören.

13. . 497: 14 (Wir)-20

Wir bekennen uns zu Jesu Versöhnung als Beweis der göttlichen, wirksamen LIEBE, die die Einheit des Menschen mit GOTT durch Christus Jesus, den Wegweiser, entfaltet; und wir bekennen, dass der Mensch durch Christus, durch WAHRHEIT, LEBEN und LIEBE, erlöst wird, wie es der galiläische Prophet im Heilen der Kranken und im Überwinden von Sünde und Tod demonstrierte.