1.     Du aber rede, wie sich’s ziemt nach der heilsamen Lehre:

10.     Denn es gibt viele, die sich nicht unterordnen, Schwätzer und Verblendete,

11.     Denn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen

12.     und erzieht uns, dass wir absagen dem gottlosen Wesen und den weltlichen Begierden und besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt leben

13.     und warten auf die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Heilands, Jesus Christus,

14.     der sich selbst für uns gegeben hat, damit er uns erlöste von aller Ungerechtigkeit und reinigte sich selbst ein Volk zum Eigentum, das eifrig wäre zu guten Werken.

1. Sacharja 8 : 3, 16, 17

3     So spricht der HERR: Ich kehre wieder auf den Zion zurück und will zu Jerusalem wohnen, dass Jerusalem »Stadt der Treue« heißen soll und der Berg des HERRN Zebaoth »heiliger Berg«.

16     Das ist’s aber, was ihr tun sollt: Rede einer mit dem andern Wahrheit und richtet wahrhaftig und recht, schafft Frieden in euren Toren;

17     keiner ersinne Arges in seinem Herzen gegen seinen Nächsten, und liebt nicht falsche Eide; denn das alles hasse ich, spricht der HERR.

2. 1 Mose 12 : 10-16 (bis ;), 17-20

10     Es kam aber eine Hungersnot in das Land. Da zog Abram hinab nach Ägypten, dass er sich dort als ein Fremdling aufhielte; denn der Hunger war groß im Lande.

11     Und als er nahe an Ägypten war, sprach er zu Sarai, seiner Frau: Siehe, ich weiß, dass du eine schöne Frau bist.

12     Wenn dich nun die Ägypter sehen, so werden sie sagen: Das ist seine Frau, und werden mich umbringen und dich leben lassen.

13     So sage doch, du seist meine Schwester, auf dass mir’s wohlgehe um deinetwillen und ich am Leben bleibe um deinetwillen.

14     Als nun Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter, dass seine Frau sehr schön war.

15     Und die Großen des Pharao sahen sie und priesen sie vor ihm. Da wurde sie in das Haus des Pharao gebracht.

16     Und er tat Abram Gutes um ihretwillen;

17     Aber der HERR plagte den Pharao und sein Haus mit großen Plagen um Sarais, Abrams Frau, willen.

18     Da rief der Pharao Abram zu sich und sprach zu ihm: Warum hast du mir das angetan? Warum sagtest du mir nicht, dass sie deine Frau ist?

19     Warum sprachst du denn: Sie ist meine Schwester, sodass ich sie mir zur Frau nahm? Und nun siehe, da hast du deine Frau; nimm sie und zieh hin.

20     Und der Pharao bestellte Leute um seinetwillen, dass sie ihn geleiteten und seine Frau und alles, was er hatte.

3. Sprüche 12 : 22

22     Lügenmäuler sind dem HERRN ein Gräuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm.

4. 1 Mose 15 : 1, 6

1     Nach diesen Geschichten begab sich’s, dass zu Abram das Wort des HERRN kam in einer Erscheinung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn.

6     Abram glaubte dem HERRN, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit.

5. 1 Mose 17 : 1, 5 (bis ;), 9 (bis ,)

1     Als nun Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm der HERR und sprach zu ihm: Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir und sei fromm.

5     Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein;

9     Und Gott sprach zu Abraham: So halte nun meinen Bund,

6. Römer 4 : 1, 3, 7, 8

1     Was sagen wir denn von Abraham, unserm leiblichen Stammvater? Was hat er erlangt?

3     Denn was sagt die Schrift? »Abraham hat Gott geglaubt, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.«

7     »Selig sind die, denen die Ungerechtigkeiten vergeben und denen die Sünden bedeckt sind!

8     Selig ist der Mann, dem der Herr die Sünde nicht zurechnet!«

7. Römer 12 : 1-3

1     Ich ermahne euch nun, Brüder und Schwestern, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr euren Leib hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst.

2     Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes, auf dass ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist, nämlich das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.

3     Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedem unter euch, dass niemand mehr von sich halte, als sich’s gebührt, sondern dass er maßvoll von sich halte, wie Gott einem jeden zugeteilt hat das Maß des Glaubens.

8. !! Korinther 10 : 3-5

3     Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir doch nicht auf fleischliche Weise.

4     Denn die Waffen unsres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig im Dienste Gottes, Festungen zu zerstören. Absichten zerstören wir

5     und alles Hohe, das sich erhebt gegen die Erkenntnis Gottes, und nehmen gefangen alles Denken in den Gehorsam gegen Christus.

9. Offenbarung 14 : 1, 3 (bis Thron), 4 (Diese sind’s …), 4 (…die folgen), 5

1     Und ich sah, und siehe, das Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm hundertvierund-vierzigtausend, die hatten seinen Namen und den Namen seines Vaters geschrieben auf ihrer Stirn.

3     Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron

4     Diese sind’s, … die folgen dem Lamm nach, wohin es geht. Diese sind erkauft aus den Menschen als Erstlinge für Gott und das Lamm,

5     und in ihrem Mund wurde kein Falsch gefunden; sie sind untadelig.

10. Offenbarung 15 : 2, 3

2     Und ich sah, wie sich ein gläsernes Meer mit Feuer vermengte, und die den Sieg behalten hatten über das Tier und sein Bild und über die Zahl seines Namens, die standen an dem gläsernen Meer und hatten Gottes Harfen

3     und sangen das Lied des Mose, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes: Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Völker.

1. 453 : 17 (Ehrlichkeit)-21

Ehrlichkeit ist geistige Macht. Unehrlichkeit ist menschliche Schwäche, die die göttliche Hilfe verwirkt. Du deckst Sünde auf, nicht um dem körperlichen Menschen zu schaden, sondern um ihn zu segnen; und ein richtiges Motiv hat seinen Lohn.

2. 448 : 10-34

Wenn du WAHRHEIT umgehst, verkümmert die Integrität, und das wirft dich von der Zinne des Tempels hinab.

Die Christliche Wissenschaft erhebt sich über den Augenschein der körperlichen Sinne; aber wenn du dich nicht selbst über Sünde erhoben hast, dann beglückwünsche dich nicht zu deiner Blindheit gegenüber dem Bösen oder zu dem Guten, das du weißt, aber nicht tust. Ein unehrlicher Standpunkt ist alles andere als christlich-wissenschaftlich. „Wer seine Sünde leugnet, dem wird es nicht gelingen; wer sie aber bekennt und lässt, wird Barmherzigkeit erfahren.“ Bemühe dich, im Gemüt eines jeden Schülers den starken Eindruck der göttlichen Wissenschaft zu hinterlassen, eine hohe Auffassung von den moralischen und geistigen Eigenschaften, die für das Heilen erforderlich sind, wohlwissend, dass es für Irrtum, Böses und Hass unmöglich ist, die großartigen Ergebnisse von WAHRHEIT und LIEBE zu erzielen. Wenn man Unterricht erhält oder anstrebt, der im Gegensatz zur absoluten Christlichen Wissenschaft steht, muss das immer die wissenschaftliche Demonstration hindern.

Wenn sich der Schüler strikt an die Lehren der Christlichen Wissenschaft hält und sich nicht erlaubt, ihre Regeln zu übertreten, kann sein Erfolg beim Heilen nicht ausbleiben. Recht zu handeln ist Christliche Wissenschaft und nichts Geringeres als rechtes Handeln hat Anspruch auf diesen Namen.

3. 127 : 25-32

Es gibt keine physische Wissenschaft, weil alle Wahrheit vom göttlichen GEMÜT ausgeht. Deshalb ist Wahrheit nicht menschlich und sie ist auch kein Gesetz der Materie, denn die Materie ist kein Gesetzgeber. Die Wissenschaft geht aus dem göttlichen GEMÜT hervor und nur sie ist imstande, GOTT richtig zu interpretieren. Sie hat einen geistigen und nicht einen materiellen Ursprung. Sie ist eine göttliche Äußerung — der Tröster, der in alle Wahrheit leitet.

4. 446 : 19 (In)-24

In der Wissenschaft des Heilens durch GEMÜT ist es zwingend geboten ehrlich zu sein, denn der Sieg liegt auf der Seite des unwandelbaren Rechts. GOTT zu verstehen stärkt die Hoffnung, erhebt den Glauben an WAHRHEIT auf den Thron und bestätigt das Wort Jesu: „Seht, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“

5. 570 : 26-8

Wenn GOTT die Kranken oder die Sündigen heilt, sollten sie den großen Segen erkennen, den GEMÜT bewirkt hat. Sie sollten auch die große Täuschung des sterblichen Gemüts erkennen, wenn es sie krank oder sündig macht. Viele sind willig, den Menschen die Augen zu öffnen für die Macht des Guten, das dem göttlichen GEMÜT innewohnt, aber sie sind nicht so willig, auf das Böse im menschlichen Denken hinzuweisen und die mentalen Schleichwege des Bösen aufzudecken, auf denen es Schlechtigkeiten begeht.

Warum dieses Widerstreben, wenn es doch notwendig ist das Böse bloßzustellen, um sicherzugehen, dass es vermieden wird? Weil du bei den Leuten beliebter bist, wenn du ihre Tugenden aufzählst, als wenn du sie auf ihre Laster aufmerksam machst.

6. 184 : 7-19

Eine Auffassung erzeugt die Ergebnisse der Auffassung, und die Strafen, die sie auferlegt, dauern so lange wie die Auffassung und sind untrennbar von ihr. Das Heilmittel besteht darin, dem Problem auf den Grund zu gehen, die irrtümliche Auffassung, die eine sterbliche Störung hervorbringt, zu finden und durch Verneinung auszutreiben, aber niemals darin, die irrige Auffassung mit dem Titel Gesetz zu beehren oder ihr Gehorsam zu leisten. WAHRHEIT, LEBEN und LIEBE sind die einzigen rechtmäßigen und ewigen Forderungen an den Menschen und sie sind geistige Gesetzgeber, die durch göttliche Vorschriften Gehorsam erzwingen.

Unter der Herrschaft der göttlichen Intelligenz ist der Mensch harmonisch und ewig. Alles, was von einer falschen Vorstellung regiert wird, ist unharmonisch und sterblich.

7. 447 : 21-34

Decke die Ansprüche des Bösen und der Krankheit in allen ihren Formen auf und verurteile sie, vergegenwärtige dir jedoch, dass keine Wirklichkeit in ihnen ist. Ein Sünder wird nicht einfach dadurch umgewandelt, dass man ihm versichert, er könne kein Sünder sein, weil es keine Sünde gibt. Um den Anspruch der Sünde niederzuschlagen, musst du ihn aufdecken, ihm die Maske abnehmen, auf die Illusion hinweisen und dadurch den Sieg über die Sünde erlangen und so ihre Unwirklichkeit beweisen. Die Kranken werden nicht einfach durch die Erklärung geheilt, dass es keine Krankheit gibt, sondern durch das Wissen, dass es keine gibt.

Ein Sünder fürchtet sich, den ersten Stein zu werfen. Als Ausrede sagt er vielleicht, dass das Böse unwirklich ist, aber um das zu wissen, muss er seine Behauptung demonstrieren.

8. 449 : 13-18 (bis ;)

Das moralische Barometer des Menschen, das steigt oder fällt, zeigt seine Fähigkeit zu heilen und seine Eignung zum Lehren an. Du solltest das richtig anwenden, was du weißt, und dann wirst du im Verhältnis zu deiner Ehrlichkeit und Treue vorankommen — Eigenschaften, die den Erfolg in dieser Wissenschaft sichern;

9. 8 : 3-9

An einem ehrlichen Herzen brauchen wir niemals zu verzweifeln; doch wenig Hoffnung gibt es für jene, die ihrer Schlechtigkeit nur gelegentlich ins Auge sehen und sie dann zu verbergen suchen. Ihre Gebete bezeugen, dass diese nicht mit ihrem Charakter übereinstimmen. Sie stehen in heimlicher Gemeinschaft mit der Sünde, und von solchen Äußerlichkeiten sagt Jesus, sie seien „wie die übertünchten Gräber“, gefüllt mit „aller Unreinheit“.

10. 15 : 13-24

Um recht zu beten, müssen wir in das Zimmer gehen und die Tür schließen. Wir müssen die Lippen schließen und die materiellen Sinne zum Schweigen bringen. In dem stillen Heiligtum ernsten Sehnens müssen wir Sünde verneinen und GOTTES Allheit geltend machen. Wir müssen uns entschließen, das Kreuz auf uns zu nehmen, und uns mit ehrlichem Herzen aufmachen, für Weisheit, WAHRHEIT und LIEBE zu arbeiten und zu wachen. Wir müssen „ohne Unterlass“ beten. Solch ein Gebet wird in dem Maße erhört, wie wir unsere Wünsche in die Tat umsetzen. Der Meister verlangte ausdrücklich, dass wir im Verborgenen beten und unsere Aufrichtigkeit durch unser Leben beweisen.

11. 272 : 3-9

Die geistige Auffassung von Wahrheit muss erlangt werden, bevor WAHRHEIT verstanden werden kann. Diese Auffassung eignen wir uns nur dann an, wenn wir ehrlich, selbstlos, liebe-voll und sanftmütig sind. In den Boden von einem „feinen und guten Herzen“ muss der Same gesät werden; sonst trägt er nicht viel Frucht, denn das säuische Element in der menschlichen Natur entwurzelt ihn.

12. 65 : 1-2

Erfahrung sollte die Schule der Tugend sein und das menschliche Glück sollte aus der höchsten Natur des Menschen hervorgehen.

13. 418 : 5-12

Bleibe fest bei der Wahrheit des Seins, die im Gegensatz zu dem Irrtum steht, dass Leben, Substanz oder Intelligenz in der Materie sein können. Argumentiere mit einer ehrlichen Überzeugung von der Wahrheit und einer klaren Wahrnehmung der unveränderlichen, unfehlbaren und sicheren Wirkung der göttlichen Wissenschaft. Dann wirst du, wenn deine Treue nur halbwegs der Wahrheit deiner Argumente entspricht, die Kranken heilen.